مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — الصفحة ٣٧٦

3 - إشراف اُمراء الأجناد على عملية الانتخاب

في بيان ذلك : « يعني ممّا ظهر له من قرائن تقديمه » ( 1 )

، فقد أراد بن عوف أن يبايع الإمام عليه السلام لكنه كان يخشى منه أن يغير تلك السيرة .

وما حكاه ابن حجر عن ابن هبيرة من أنّ عبد الرحمن كان يخشى من الدعابة التي كانت في الإمام علي عليه السلام ، فمجرد ظن ، والظن لا يغني من الحق شيئاً ، قال : « قال ابن هبيرة : أظنّه أشار إلى الدعابة التي كانت في علي ، أو نحوها » ( 2 )

وما استظهره من أنّه كان يخشى أن بايع لغير الإمام علي عليه السلام أن لا يطاوعه ، مجرد دعوى بلا دليل ، يبطلها ما عُرف من الإمام عليه السلام في تفانيه من أجل حفظ وحدة المسلمين ، ومحال عليه عليه السلام أن يفعل فعلاً يخدش هذه الوحدة ، أو يمزق هذا الصف ، قال : « والذي يظهر لي أنّه خاف أن بايع لغيره أن لا يطاوعه » ( 3 )

وقد أدى لاحقاً هذا الفعل من عبد الرحمن بن عوف وإضافته ذلك القيد ، إلى نقمة الناس على عثمان ومقتله ، وبالتالي لا يبعد أن يشمله حكم الدكتور السالوس « على قتلت عثمان الوزر الأكبر لكل ما نتج عن هذه الفتنة » ( 4 )

3 - إشراف اُمراء الأجناد على عملية الانتخاب

طلب عمر من اُمراء الأجناد الذين قدموا إلى مكة للحج معه ورافقوه إلى

( 1 ) المصدر السابق ، ج 13 ، ص 170 .

( 2 ) فتح الباري شرح صحيح البخاري ، ج 13 ، ص 170 .

( 3 ) المصدر السابق ، ج 13 ، ص 170 .

( 4 ) مع الاثني عشرية في الأصول والفروع ، ج 1 ، ص 33 - 34 .