مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — الصفحة ٢٣

المدخل

زعمه - فكره يهودية تعود إلى مؤسسها « عبد الله بن سبأ » ( 1 )

، الذي « كان يهودياً ثم أعلن إسلامه ، ووالى علي بن أبي طالب [ عليه السلام ] » ( 2 )

، ف‍ « هو صاحب فكرة أن علياً هو وصى النبي [ صلى الله عليه وآله ] » ( 3 )

.

وقد أخذ يؤسس بعد ذلك في فصول كتابه لهذا الأصل ، حيث أفرد فصلاً كاملاً لمناقشة آراء الشيعة وأدلتهم لإثبات الإمامة بالقرآن الكريم ذكر فيه سبع آيات منها فقط زاعماً أنّها : « أساس ما يستدلون به من القرآن الكريم » ( 4 )

، ثم اتبعه بفصل آخر ناقش فيه أدلتهم على الإمامة بالسنّة النبوية الشريفة .

ثمّ أفرد فصلاً آخراً أسماه ب‍ « الاستدلال بالتحريف والوضع » ( 5 )

زعم فيه أن الشيعة الإمامية الاثني عشرية يستندون في إثبات عقيدتهم في الإمامة ب‍ « تحريف القرآن الكريم نصاً ومعنى » ( 6 )

، وب‍ « جمع الروايات المختلفة للأحاديث الموضوعة والباطلة » ( 7 )

.

وختم الجزء الأول من كتابه بفصل ذكر فيه بعض عقائد الشيعة التي زعم أنّهم اضطروا للالتزام بها نتيجة لما ذهبوا إليه في عقيدتهم بالإمامة ، وبذلك يكون قد أُوصد باب التقريب أمامهم ؛ معللاً ذلك بأنّه « نتيجة ما قدمت أيديهم » ،

( 1 ) المصدر نفسه ، ج 1 ص 9 .

( 2 ) المصدر نفسه ، ج 1 ص 9 .

( 3 ) المصدر السابق ج 1 ص 9 .

( 4 ) المصدر نفسه ، ج 1 ص 46 .

( 5 ) المصدر نفسه ، ج 1 ص 16 ، ص 159 .

( 6 ) المصدر نفسه ، ج 1 ص 160 ، ص 17 ، ص 160 .

( 7 ) المصدر نفسه ، ج 1 ص 160 .