منية المريد — الصفحة ٥٦

أ - القيمة الثقافية لكتاب ( منية المريد ) و . . .

" ومن أراد شرح ذلك كله فليراجع " منية المريد " فإنه قد استوفي المقال واستقصى

الحال جزاه الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خيرا " .

وكتب صدر المتألهين ( قده ) في شرحه الأصول الكافي بعد ذكره لموارد من آداب

المتعلم يقول :

" فهذه ست وظائف الطالب المتعلم ، خصصناها بالذكر ، فإن لكل من

المعلم والمتعلم وظائف وآدابا كثيرة ، وإنما اختصرنا وأوردنا ما هو أهم وأدق وشرف .

وتركنا سائر الآداب الحسية والوظائف الفعلية ، تعويلا على المذكور في كتب الأخلاق

وغيرها ، كرسالة . . . وأخرى لزين الملة والدين " .

وقبل أن ينقل كلاما عن " منية المريد " كتب يقول :

" ومن عجيب ما ذكر في هذا الباب ما نقله الشيخ الفاضل العامل ، ناهج مسلك الورع

واليقين ، قدوة المجتهدين ، زين الملة والحقيقة والدين العاملي طاب ثراه في بعض رسائله

[ أي المنية المريد ] عن بعض المحققين . . . " .

مما يجلب الانتباه أن هذا الكتاب لم يبق غير معروف لدى الأجانب والغربيين بل

قد اطلع كثير منها على أهميته . كتب بهذا الشأن الفاضل الفقيد علي أصغر حكمت .

قبل أكثر من ستين عاما في 1304 ه‍ ش . يقول ما ترجمته :

" لعل كثيرا من الذين افتتنوا بظواهر الحضارة الأوربية الحديثة . . . يظلوا غافلين عن

العلوم والفنون الشرقية والاسلامية التي كان عظماؤنا طوال القرون المتوالية قد تتبعوها

واستقصوها وبحثوا عنها وقرؤوا فيها وخلقوا بشأنها كتبا كثيرة . وعلى خلاف هؤلاء نرى

هواة العلوم والمعارف في أصقاع بلاد الغرب ينظرون إلى بلاد الشرق وكأنها خرائب

مليئة من كنوز العلوم والفنون الدفينة ، فتراهم بشوق وافر ومع تحمل أنواع الشدائد

يكتشفون كنوز الفضائل الشرقية في سفراتهم أو بالتتبع في مكاتبهم ، فينشرونها مترجمة

مشروحة .

فمن ذلك ما اتفق لي أن تحدث إلي أحد فضلاء الغرب عن كتاب " منية المريد " فأثر

كلامه في ، فحصلت على نسخة منه وقرأته منه وقرأته فوجدته كنزا مشحونا من جواهر الحكم

.

1 - " مقياس الهداية " المطبوع مع " تنقيح المقال " ج 3 / 113 - 114 . 2 - " شرح أصول الكافي " / 156 . 3 - " شرح أصول الكافي " / 5