منية المريد — الصفحة ٥٤

أ - القيمة الثقافية لكتاب ( منية المريد ) و . . .

من التقوى ، وزاهد يؤمن بالمعاد ويخشى ربه ، ممن يعمل ويثبت على قوله قبل أن

يقول :

أنهى الشهيد الثاني تأليف هذا الكتاب في يوم الخميس العشرين من شهر ربيع

الأول عام 954 ، أي في حدود إحدى عشرة سنة قبل شهادته ، وهذا بعد أن رأى

كثيرا من الحوزات العلمية يومئذ واشتغل في كثير منها بالتعلم أو التعليم . إن الشهيد

الثاني بالإضافة إلى تتلمذه لدى علماء الشيعة في جبل عامل وغيرها ، كان قد تتلمذ

لدى كبراء علماء العامة في دمشق ومصر وغيرهما وتعرف على كثير من طرقهم

وأساليبهم . وبعد المطالعة والتحقيق الواسع في مختلف الكتب ، وبعد النضج والتجارب

الكثيرة والممارسات الطويلة كتب " منية المريد " لهداية العلماء والطلاب . وفرق بين

من لا يلمس الواقع بيده ومن جرب مختلف حوادث الأيام وكان وكان في صميمها

وإن أسلوب تنظيم وتحرير " المنية " حسن جدا ، فهو مشحون بالآيات والروايات

وأقوال العلماء والأبيات المناسبة لكل باب ، وقد ذكر فيها الآداب والقواعد لطلب

العلم بصورة طبيعية تحكي عن النظر الدقيق والفكر المنظم والمنطقي للمؤلف : فقد دون

الكليات ، كفضيلة العلم ومحاسنه ومحاسن العالم والمتعلم في المقدمة ، وما يتعلق بالمعلم المتعلم في

باب مستقل ، وما يرتبط بآداب المفتي والمستفتي وأدب الكاتب وآداب المناظرة في

فصول وأبواب مستقلة أيضا وبكيفية منتظمة ، وجاء بالفقرات في ذيل هذه الأبواب

مرقمة بالاعداد ، وهذا الترتيب ينتقش في ذهن القارئ أسرع ، وكذلك يجد المراجع

ما يحتاج إليه فيه بدون إتلاف للوقت والجهد . والخلاصة فهو كما قال بعض أهل

الفضل :

" هو من أحسن كتب الامامية في كيفية البلوغ إلى أقصى الغاية ، والترقي إلى المقامات

العالية الانسانية ، وبيان فضل العلم وأهله وآداب تعليمه وتعلمه ، وشرائط الفتوى

والمفتي وآدابهما وشرائط المستفتي ، وغير ذلك مما يتعلق بالعلم والعمل وتهذيب

الأخلاق الانسانية ، والوصول إلى الدرجات الملكية واللحوق بالنفوس الكاملة

القدسية " .

إن عناية كبار العلماء بهذا الكتاب تدل على أهميته وعظمته ، وإليكم الآن نماذج

.

1 - " منية المريد " / 1 ، طبع الهند