منية المريد — الصفحة ٣٦١

25 - كتابة التراجم والأبواب والفصول بالحمرة ونحو ذلك

24 - كتابة التنبيهات المهمة على حواشي الكتاب

25 - كتابة التراجم والأبواب والفصول بالحمرة ونحو ذلك

ورجحوا الدائرة على غيرها ، وعمل عليها غالب المحدثين ، 1 واختار بعضهم 2

إغفال الدائرة حتى يقابل ، وكل كلام يفرغ منه ينقط في الدائرة التي تليه نقطة

وفي المقابلة الثانية ثانية ، وهكذا .

الرابعة والعشرون : 3 لا بأس بكتابة الحواشي والفوائد والتنبيهات المهمة على غلط

أو اختلاف رواية أو نسخة ، أو نحو ذلك ، على حواشي كتاب يملكه ، أو لا يملكه

بالاذن ، ولا يكتب في آخر ذلك " صح " .

ويخرج لها بأعلى وسط كلمة المحل التي كتبت الحاشية لأجلها لا بين

الكلمتين ، 4 أو يجعل بدل التخريجة إشارة بالهندي ، 5 وكل ذلك ليتميز هذا عن

تخريج الساقط في الأصل .

وبعضهم يكتب على أول المكتوب من ذلك : " حاشية " أو " فائدة " مثلا أو

صورة " حشة " وبعضهم يكتب ذلك في آخره . 6

ولا ينبغي أن يكتب إلا الفوائد المهمة المتعلقة بذلك المحل ، ولا يسوده بنقل

المباحث والفروع الغريبة ، كما اتفق لبعض غفلة أهل هذا العصر الذين لم يقفوا على

مصطلح العلماء ، فأفسدوا أكثر الكتب . ولا ينبغي الكتابة في الأسطر مطلقا .

الخامسة والعشرون : ينبغي كتابة التراجم والأبواب والفصول ، ونحو ذلك

1 - راجع " مقدمة ابن الصلاح " / 306 ، " تدريب الراوي " ج 2 / 73 . 2 - هو الخطيب البغدادي كما في " مقدمة ابن الصلاح " و " فتح الباقي " ج 2 / 126 ، و " شرح ألفية العراقي " ج 2 / 125 - 126 ، و " الخلاصة في أصول الحديث " / 148 ، و " تدريب الراوي " ج 2 / 73 . والمراد بإغفال الدائرة ، تركها من النقط بحيث يكون غفلا لا أثر بها ، لا تركها رأسا ، كما لا يخفى ، قال السيوطي : " واستحب الخطيب أن تكون الدائرات غفلا ، فإذا قابل نقط وسطها ، أي نقط وسط كل دائرة عقب الحديث الذي يفرغ منه " ( " تدريب الراوي " ج 2 / 73 ) ، وفي " فتح الباقي " ج 2 / 126 : " إغفالها ، أي تركها من النقط بحيث تكون غفلا لا أثر بها إلى أن يقابل كتابه بالأصل أو نحوه . . . " . 3 - لاحظ " تذكرة السامع " / 186 - 191 ، " فتح الباقي " ج 2 / 142 . 4 - راجع لتوضيح المراد " فتح الباقي " ج 2 / 141 - 142 . 5 - أي بالأرقام الهندية ، وهي علامات الاعداد المعروفة : 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، الخ ، ويقال إن منشأها من الهند ، انظر في ذلك " فرهنگ فارسي " ج ! / 204 ، " أرقام " . 6 - راجع " فتح الباقي " ج 2 / 142 ، " تذكرة السامع " / 186 - 191 .