منية المريد — الصفحة ٣٦٠

23 - الفصل بين كل حديثين بدائرة أو ترجمة

22 - علامة البلاغ والمقابلة

23 - الفصل بين كل حديثين بدائرة أو ترجمة

واختار جماعة من العلماء 1 أن يصل بين الخط وأول الساقط بخط ممتد بينهما

[ هكذا : . ] . . أو . . [ . . ] وهو غير مرضي عند الباقي ، 2 لاشتماله على

تسويد الكتاب ، سيما إن كثر التخريج . نعم إن لم يكن ما يقابل محل السقوط

خاليا ، واضطر إلى كتابته بمحل آخر اختير مد الخط إلى أول الساقط ، أو كتب

قبالة المحل : " يتلوه كذا في المحل الفلاني " أو نحوه مما يزيل اللبس .

وإذا كتب الساقط في التخريج وانتهى منه كتب في آخره : " صح " ،

وتصغيرها أولى ، وبعضهم يكتب " صح رجع " وبعضهم يقتصر على

" رجع " 3 .

الثانية والعشرون : إذا صحح الكتاب على الشيخ ، أو في المقابلة علم على موضع

وقوفه ب‍ " بلغ " و " بلغت " أو بلغ العرض " أو نحو ذاك مما يفيد معناه ، وإن

كان ذلك بخط الشيخ فهو أولى ، ففيه فوائد جمة من أهمها الوثوق بالنسخة

والاعتماد عليها على تطاول الأزمنة إذا كان الشيخ أو المقابل معروفا بالثقة

والضبط ، فإن ذلك مما يحتاج إليه سيما في هذا الزمان ، لضعف الهمة وفتور

العزيمة في الأزمنة المتقاربة لزماننا عن مباشرة التصحيح والضبط خصوصا لكتب

الحديث ، فالاعتماد على تصحيح الثقات السابقين مع الاجتهاد في تحقيق الحق

بحسب الامكان .

الثالثة والعشرون : ينبغي أن يفصل بين كل كلامين أو حديثين بدائرة أو ترجمة

أو قلم غليظ ، ولا يوصل الكتابة كلها على طريقة واحدة ، لما فيه من عسر استخراج

المقصود وتضييع الزمان فيه .

1 - منهم ابن خلاد ، كما في " مقدمة ابن الصلاح " / 313 ، " تدريب الراوي " ج 2 / 80 . ولاحظ أيضا " فتح الباقي " ج 2 / 140 . 2 - منهم ابن الصلاح في " مقدمة ابن الصلاح " / 313 . 3 - راجع " مقدمة ابن الصلاح " / 313 ، " تدريب الراوي " ج 2 / 81 ، " شرح ألفية العراقي " ج 2 / 141 ، " فتح الباقي " ج 2 / 141 .