منية المريد — الصفحة ٣٢٨

7 - الكلام فيه بما لا يحل من كذب وغيبة وغيرهما

وعن النبي صلى الله عليه وآله :

إن الغيبة أشد من ثلاثين زنية ، 1

وفي حديث آخر :

من ستة وثلاثين زنية . 2

والكلام في الغيبة يطول ، والغرض هنا الإشارة إلى أصول هذه الرذائل . وروى

المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :

من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه ، وهدم مروءته ليسقط من أعين الناس

أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان ، فلا يقبله الشيطان . 3

وعنه عليه السلام في حديث :

عورة المؤمن على المؤمن حرام ، قال : ما هو أن ينكشف فترى منه شيئا ، إنما هو أن

تروي عنه أو تعيبه . 4

وروى زرارة عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قال [ ظ : قالا ] :

أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل على الدين ، فيحصي عليه عثراته

وزلاته . 5

وروى أبو بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر ، وأكل لحمه

1 - قال الغزالي في " بداية الهداية " / 31 : " . . . الغيبة أشد من ثلاثين زنية في الاسلام . كذلك ورد في الخبر " . 2 - لم أقف عليها بهذه العبارة ، نعم في " إحياء علوم الدين " ج 3 / 124 ، و " تنبيه الخواطر " ج 1 / 116 : " وقال أنس : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فذكر الربا وعظم شأنه ، فقال : إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل ، الربا عرض الرجل المسلم . " ونقلها المؤلف رحمه الله ، بالمعنى . 3 - " الكافي " ج 2 / 359 ، كتاب الايمان والكفر ، باب الرواية على المؤمن ، الحديث 1 . 4 - " الكافي " ج 2 / 359 ، كتاب الايمان والكفر ، باب الرواية على المؤمن ، الحديث 3 . " عليه " بدل " عنه " . 5 - " الكافي " ج 2 / 354 ، كتاب الايمان والكفر ، باب من طلب عثرات المؤمنين وعوراتهم ، الحديث 1 .