منية المريد — الصفحة ٣٢٥

6 - الهجر والقطيعة

إن الرجل ليأتي [ بأي ] 1 بادرة فيكفر ، وإن الحسد ليأكل الايمان ، كما تأكل النار

الحطب . 2

وعن أبي عبد الله عليه السلام :

آفة الدين : الحسد ، والعجب ، والفخر . 3

وعنه عليه السلام قال :

قال الله عز وجل لموسى عليه السلام : يا ابن عمران ! لا تحسدن الناس على

ما آتيتهم من فضلي ، ولا تمدن عينيك إلى ذلك ، ولا تتبعه نفسك ، فإن الحاسد

ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ، ومن يك كذلك فلست

منه وليس مني . 4

وعنه عليه السلام قال :

إن المؤمن يغبط ولا يحسد ، والمنافق يحسد ولا يغبط . 5

وسادسها : الهجر والقطيعة ، وهو أيضا من لوازم الحقد ، فإن المتناظرين إذا

ثارت بينهما المنافرة وظهر منهما الغضب وادعى كل منهما أنه المصيب ، وأن صاحبه

المخطئ واعتقد وأظهر أنه مصر على باطله مزمع على خلافه ، لزم من حقده عليه

وغضبه هجره وقطيعته ، وذلك من عظائم الذنوب وكبائر المعاصي ،

روى داود بن كثير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :

قال أبي : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أيما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا ،

لا يصطلحان ، إلا كانا خارجين من الاسلام ، 6 ولم يكن بينهما ولاية ، وأيهما سبق إلى

1 - ما بين المعقوفين زيادة من المصدر ، وليس في النسخ المخطوطة والمطبوعة سوى " ض " ، " ح " و " ع " . 2 - " الكافي " ج 2 / 306 ، كتاب الايمان والكفر ، باب الحسد ، الحديث 1 . 3 - " الكافي " ج 2 / 307 ، كتاب الايمان والكفر ، باب الحسد ، الحديث 5 . 4 - " الكافي " ج 2 / 307 ، كتاب الايمان والكفر ، باب الحسد ، الحديث 6 . 5 - " الكافي " ج 2 / 307 ، كتاب الايمان والكفر ، باب الحسد ، الحديث 7 . 6 - في " مرآة العقول " ج 10 / 362 : " كأن الاستثناء من مقدر ، أي لم يفعلا ذلك إلا كانا خارجين ، وهذا النوع من الاستثناء شائع في الاخبار ، ويحتمل أن يكون إلا هنا زائدة " .