منية المريد — الصفحة ٣١٤

8 - كون المناظرة مع من هو مستقل بالعلم

7 - عدم منع معينه من الانتقال من دليل إلى دليل

8 - كون المناظرة مع من هو مستقل بالعلم

السابعة : 1 أن لا يمنع معينه من الانتقال من دليل إلى دليل ومن سؤال إلى

سؤال ، بل يمكنه من إيراد ما يحضره ، ويخرج من كلامه ما يحتاج إليه في إصابة

الحق ، فإن وجده في جملته أو استلزمه وإن كان غافلا عن اللزوم فليقبله ، ويحمد

الله تعالى ، فإن الغرض إصابة الحق ، وإن كان في كلام متهافت إذا حصل منه

المطلوب .

فأما قوله : " هذا لا يلزمني ، فقد تركت كلامك الأول وليس لك ذلك " ونحو

ذلك من أراجيف المناظرين ، فهو محض العناد والخروج عن نهج السداد .

وكثيرا ما ترى المناظرات في المحافل تنقضي بمحض المجادلات حتى يطلب

المعترض الدليل عليه ، ويمنع المدعى وهو عالم به ، وينقضي المجلس على ذلك

الانكار والاصرار على العناد ، وذلك عين الفساد والخيانة للشرع المطهر ، والدخول

في ذم من كتم علمه .

الثامنة : 2 أن يناظر مع من هو مستقل بالعلم ، ليستفيد منه إن كان يطلب

الحق ، والغالب أنهم يحترزون من مناظرة الفحول والأكابر ، خوفا من ظهور الحق

على لسانهم ، ويرغبون فيمن دونهم طمعا في ترويج الباطل عليهم .

ووراء هذه الشروط والآداب شروط أخر وآداب دقيقة ، لكن فيما ذكر

ما يديك إلى معرفة المناظرة لله ، ومن يناظر لله 3 أو لعلة .

1 - لاحظ " إحياء علوم الدين " ج 1 / 39 . 2 - لاحظ " إحياء علوم الدين " ج 1 / 40 3 - في بعض النسخ : " لها " وفي بعضها " له " والصواب " لله " كما في " إحياء علوم الدين " ج 1 / 40 ، و " المحجة البيضاء " ج 1 / 101 أو " له " .