منية المريد — الصفحة ٢٩٦

14 - الاستعاذة والتسمية والحمد ونحوه عند الإفتاء

10 - قراءة الرقعة على من هو أهل لذلك واستشارتهم

11 - كتابة الجواب بخط واضح وسط ، والتوسط في سطوره

12 - إعادة النظر في الجواب وتأمله بعد كتابته

13 - كتابة الجواب في الناحية اليسرى إذا كان هو المبتدئ

14 - الاستعاذة والتسمية والحمد ونحوه عند الإفتاء

آخره خط عليه أو شغله ، لأنه ربما قصد المفتي بالايذاء ، فكتب في البياض بعد

فتواه ما يفسدها ، كما نقل أن ذلك وقع لبعض الأعيان . 1

العاشرة : يستحب أن يقرأها على حاضريه ممن هو أهل لذلك ويستشيرهم

ويباحثهم برفق وإنصاف ، وإن كانوا دونه وتلامذته ، للاقتداء بالسلف ، 2 ورجاء

ظهور ما قد يخفى عليه ، فإن لكل خاطر نصيبا من فيض الله تعالى ، إلا أن يكون

فيها ما يقبح إبداؤه ، أو يؤثر السائل كتمانه ، أو في إشاعته مفسدة .

الحادية عشرة : ليكتب الجواب بخط واضح وسط ، لا دقيق خاف ، ولا غليظ

جاف ، 3 ويتوسط في سطوره بين توسعتها وتضييقها . واستحب بعضهم أن

لا تختلف أقلامه وخطه ، خوفا من التزوير ولئلا يشتبه خطه . 4

الثانية عشرة : إذا كتب الجواب أعاد نظره فيه وتأمله ، خوفا من اختلال وقع

فيه أو إخلال ببعض المسؤول عنه ، ويختار أن يكون ذلك قبل كتابة اسمه وختم

الجواب .

الثالثة عشرة : إذا كان هو المبتدئ ، 5 فالعادة قديما وحديثا أن يكتب في الناحية

اليسرى من الرقعة ، ولا يكتب فوق البسملة أو نحوه بحال .

الرابعة عشرة : يستحب عند إرادة الافتاء أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ،

ويسمي الله تعالى ويحمده ، ويصلي على النبي وآله صلى الله عليه وآله ، ويدعو

ويقول : رب اشرح لي صدري . . . الآية 6 [ كذا ، ظ : الآيات ] .

1 - قال الخطيب البغدادي في " الفقيه والمتفقه " ج 2 / 183 بهذا الصدد : " وبلغني أن القاضي أبا حامد المروروذي بلي بمثل ذلك عن قصد بعض الناس ، فإنه كتب . . . إلخ " وقال النووي في " شرح المهذب " ج 1 / 80 ، وابن الصلاح في " أدب المفتي والمستفتي " ج 1 / 74 : " . . . بلي به القاضي أبو حامد المروروذي " . 2 - راجع " الفقيه والمتفقه " ج 2 / 184 - 186 ، " صفة الفتوى " / 58 - 59 . 3 - جاف - كقاض - أي غليظ ، من " جفا " أي غلظ . ( " لسان العرب " ج 14 / 148 - 149 ، " جفا " ) . 4 - " شرح المهذب " ج 1 / 80 ، " أدب المفتي والمستفتي " ج 1 / 74 . 5 - يعني المبتدئ في الجواب ، بأن لا يكون في الرقعة فتوى مفت آخر غيره ، كما يظهر من " أدب المفتي والمستفتي " ج 1 / 74 . 6 - سورة طه ( 20 ) : 25 - 28 .