منية المريد — الصفحة ٢٨٧

- ما ورد فيه والتخدير منه من الآثار

وأقوالهم في هذا كثيرة فلنقتصر على هذا القدر ، ولنشرع في الأنواع التي ينقسم

إليها الباب .