منية المريد — الصفحة ٢٨٣

- ما ورد فيه والتخدير منه من الآثار

- ما ورد فيه والتخدير منه من الآثار

وعن أبي عبيدة الحذاء قال : سمعت أبا جعفر الباقر عليهما السلام يقول :

من أفتى الناس بغير علم ولا هدى ، لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، ولحقه

وزر من عمل بفتياه . 1

وعن المفضل قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :

أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال : أن تدين الله بالباطل ، وتفتي الناس

بما لا تعلم . 2

وعن ابن شبرمة 3 الفقيه العامي ، قال : ما ذكرت حديثا سمعته من جعفر بن

محمد عليما السلام إلا كاد أن يتصدع قلبي ، قال :

حدثني أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ابن شبرمة : وأقسم

بالله ما كذب أبوه على جده ، ولا جده على رسول الله صلى الله عليه وآله قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وآله : من عمل بالمقابيس فقد هلك وأهلك ، ومن أفتى

الناس ، وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ ، والمحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك . 4

وعن بعض التابعين 5 قال : أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب

رسول الله صلى الله عليه وآله يسأل أحدهم عن مسألة فيردها هذا إلى هذا ، وهذا

إلى هذا حتى ترجع إلى الأول . 6


1 - " الكافي " ج 1 / 42 ، كتاب الفضل العلم ، باب النهي عن القول بغير علم ، الحديث 3 ، وج 7 / 409 ، كتاب القضاء والاحكام ، باب أن المفتي ضامن ، الحديث 2 . 2 - " الكافي " ج 1 / 42 ، كتاب فضل العلم ، باب النهي عن القول بغير علم ، الحديث 1 . 3 - قال العلامة المجلسي قدس الله نفسه الزكية في " مرآة العقول " ج 1 / 140 : " ابن شبرمة هو عبد الله بن شبرمة الكوفي - بضم المعجمة وسكون الموحدة وضم الراء - كان قاضيا لأبي جعفر المنصور على سواد الكوفة " . أقول : توفي في سنة 144 ه‍ . انظر ترجمته في " معجم رجال الحديث " ج 10 / 214 - 216 . 4 - " الكافي " ج 1 / 43 ، كتاب فضل العلم ، باب النهي عن القول بغير علم ، الحديث 9 . 5 - هو عبد الرحمن بن أبي ليلى كما في " الفقيه والمتفقه " ج 2 / 12 ، " قوت القلوب " ج 1 / 131 ، " وتلبيس إبليس " / 120 ، و " إحياء علوم الدين " ج 1 / 62 ، و " سنن الدارمي " ج 1 / 53 ، و " شرح المهذب " ج 1 / 68 ، و " أدب المفتي والمستفتي " ج 1 / 9 . 6 - " الفقيه والمتفقه " ج 2 / 12 ، " تلبيس إبليس " / 121 ، " أعلام الموقعين " ج 1 / 34 ، " قوت القلوب " ج 1 / 131 ، شرح المهذب " ج 1 / 68 ، " صفة الفتوى " / 7 ، " أدب المفتي والمستفتي " ج 1 / 9 .