منية المريد — الصفحة ٢٧٥

30 - وجوب إرشاد الرفقة وترغيبهم في التحصيل على من علم

28 - كون المذاكرة في غير مجلس الشيخ أو بعد انصرافه

29 - مراعاة الأدب المتقدم أو قريبا منه مع كبيرهم ومعيدهم

30 - وجوب إرشاد الرفقة وترغيبهم في التحصيل على من علم

وينبغي الاسراع بها بعد القيام من المجلس قبل تفرق أذهانهم ، وتشتت

خواطرهم ، وشذوذ بعض ما سمعوه عن أفهامهم ، ثم يتذاكروه في بعض الأوقات

فلا شئ يتخرج 1 به الطالب في العلم مثل المذاكرة .

فإن لم يجد الطالب من يذاكره ذاكر نفسه بنفسه ، وكرر معنى ما سمعه ولفظه

على قلبه ، ليعلق ذلك بخاطره ، فإن تكرار المعنى على القلب كتكرار اللفظ على

اللسان ، وقل أن يفلح من اقتصر على الفكر والتعقل بحضرة الشيخ خاصة ، ثم

يتركه ويقوم ولا يعاوده .

الثامن والعشرون : أن تكون المذاكرة المذكورة في غير مجلس الشيخ ، أو فيه بعد

انصرافه بحيث لا يسمع لهم صوتا ، فإن اشتغالهم بذلك وإسماعهم له قلة أدب

وجرأة ، سيما إذا كان لهم معيد ، فإن تصدره للإعادة في مجلس الشيخ من أقبح

الصفات وأبعدها عن الآداب ، اللهم إلا أن يأمره الشيخ بذلك لمصلحة يراها .

التاسع والعشرون : على الطلبة مراعاة الأدب المتقدم أو قريبا منه مع كبيرهم

ومعيدهم ، فلا ينازعوه فيما يقوله لهم إذا وقع منهم فيه شك ، بل يترفقوا في تحقيق

الحال ويتوصلوا إلى بيان الحق بحسب الامكان ، فإذا بقي الحق مشتبها راجعوا

الشيخ فيه بلطف من غير بيان من خالف ومن وافق ، مقتصرين على إرادة بيان

الصواب كيف كان .

الثلاثون : 2 يجب على من علم منهم بنوع من العلم وضرب من الكمال أن يرشد

رفقته ويرغبهم في الاجتماع والتذاكر والتحصيل ، ويهون عليهم مؤونته ، ويذكر لهم

ما استفاده من الفوائد والقواعد والغرائب على جهة النصيحة والمذاكرة ، فبارشادهم

يبارك الله له في علمه ويستنير قلبه ، وتتأكد المسائل عنده مع ما فيه من جزيل

ثواب الله تعالى وجميل نظره وعطفه .

1 - قال في " لسان العرب " ج 2 / 250 ، مادة " خرج " : " معنى خرجها : أدبها كما يخرج المعلم تلميذه ، وقد خرجه في الأدب فتخرج " . 2 - لاحظ " تذكرة السامع " / 162 - 163 ، " شرح المهذب " ج 1 / 65 .