منية المريد — الصفحة ٢٧

- كتاب ( جواهر الكلمات )

أما صاحب " الذريعة " فإنه يذكر هذا الكتاب في موضعين من " الذريعة "

( ج 5 / 278 ، ج 15 / 109 ) ويذكر له الخصائص ما يفيد أنه هو كتاب " صيغ

العقود " للمحقق الكركي ، فمثلا كتب يقول : " أولها : الحمد لله كثيرا كما هو أهله . . .

فهذه جملة كاملة [ ظ : كافلة ] ببيان صيغ العقود والايقاعات . . . وآخرها : صورة حكم

الحاكم الذي لا يجوز رده " ( 1 ) . وكذلك يذكر " صيغ العقود " للمحقق الكركي في

موضعين : مرة بعنوان " جواهر الكلمات " وأخرى بعنوان " صيغ العقود " ويقول :

" جواهر الكلمات ، للمحقق الكركي ، نسب ذلك إليه في بعض الفهارس ، والظاهر

أن المراد هو المعروف بصيغ العقود الموجودة نسخته بخط المؤلف في الخزانة الرضوية .

وطبع مكررا . أوله الحمد لله [ كثيرا ] كما هو أهله . . . " . ( 2 ) وكتب يقول أيضا :

" صيغ العقود والايقاعات للمحقق الكركي . . . أولها : الحمد لله [ كثيرا ] كما هو

أهله . ولعلها " جواهر الكلمات " المنسوبة إليه كما مر ، وطبعت . . . في مجموعة

" كلمات المحققين " . . . ونسخة خط المؤلف في المكتبة الرضوية " . ( 3 )

وكتب صاحب " الرياض " في ترجمة الصيمري يقول : " وله رسالة سماها : جواهر

الكلمات في العقود والايقاعات . . . ورأيت مكتوبا على ظهر نسخة من " جواهر

الكلمات " - وكانت عتيقة في خزانة الكتب الموقوفة على الروضة الرضوية - أنه من

تأليف الشهيد الثاني . ولعلهما اثنان " ( 4 ) .

وفي مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد نسختان من " جواهر الكلمات "

للصيمري ، برقم 116 و 119 من كتب الفقه ، ونسخ من " صيغ العقود " للكركي ،

منها نسختان برقم 278 ، 279 من كتب الفقه ، وليس فيها - على ما في فهرسها -

كتاب بأحد هذين العوانين من تأليف الشهيد . فنستنتج مما مضى أمورا هي :

1 - أن ليس للشهيد الثاني كتاب باسم " جواهر الكلمات " .

2 - الظاهر أن النسخة التي رآها صاحب " الرياض " من " جواهر الكلمات " في

مكتبة الإمام الرضا عليه السلام لم تكن للصيمري بل هي " صيغ العقود " للمحقق الكركي .

.

1 - " الذريعة " ج 15 / 109 . 2 - " الذريعة " ج 5 / 279 . 3 - " الذريعة " ج 15 / 110 . 4 - " رياض العلماء " ج 5 / 215