منية المريد — الصفحة ٢٥٤

22 - حسن خطابه مع الشيخ بقدر الإمكان

21 - عدم رفع صوته رفع بليغا والمسارة وغمز شخص ، ونحو ذلك

22 - حسن خطابه مع الشيخ بقدر الإمكان

ولا يقرع سنه ، ولا يضرب الأرض براحته ، أو يخط عليها بأصابعه ، ولا يشبك بيديه

ولا يعبث بأزراره ، ولا يفرقع أصابعه ، بل يلزم سكون بدنه ، ولا يكثر التنحنح من غير

حاجة ، ولا يبصق ولا يمتخط ، ولا يتنخع ما أمكنه ، ولا يلفظ النخامة من فيه بل

يأخذها منه بمنديل ونحوه ، ولا يتجشأ ، ولا يتمطى ، ولا يكثر التثاؤب ، وإذا تثاءب

سترفاه بعد رده جهده ، وإذا عطس حفظ صوته جهده ، وستر وجهه بمنديل ونحوه .

وذلك كله مما يقتضيه النظر المستقيم والذوق السليم .

الحادي والعشرون : 1 - وهو من جنس ما قبله - أن لا يرفع صوته رفعا بليغا من غير

حاجة ، ولا يسار في مجلسه ، ولا يغمز أحدا ، ولا يكثر كلامه بغير ضرورة ، ولا يحكي

ما يضحك منه ، أو ما فيه بذاءة ، أو يتضمن سوء مخاطبة أو سوء أدب ، بل ولا يتكلم

بما لم يسأله ، ولا يتكلم ما لم يستأذنه أولا ، ولا يضحك لغير عجب ، ولا لعجب دون

الشيخ ، فإن غلبه تبسم تبسما بغير صوت البتة .

وليحذر كل الحذر من أن يغتاب أحدا في مجلسه ، أو ينم له عن أحد ، أو يوقع

بينه وبين أحد بنقل ما يسوؤه عنه ، كاستنقاص به أو تكلم فيه ورد ما قاله ، أو

يقول - كالحاث له على الاعتناء بأمره - : فلان يود أن أقرأ عليه ، أو أردت أن أقرأ

على فلان وتركت لأجلك ، أو نحو ذلك ، ففاعل ذلك وأمثاله مع كونه ارتكب

مكروها أو حراما أو كبيرة ، مستحق للزجر والإهانة والطرد والبعد ، لحماقته

ورئائه ، وقد تقدم في حديث علي عليه السلام 2 ما يدل على ذلك .

الثاني والعشرون : 3 أن يحسن خطابه مع الشيخ بقدر الامكان ، ولا يقول له :

لم ؟ و : لا نسلم ، ولا : من نقل هذا ، ولا : أين موضعه ؟ ولا يقل : المحفوظ ، أو

المنقول غير هذا . وشبه ذلك ، فإن أراد استفادة أصله أو من نقله ، تلطف في

1 - لاحظ " تذكرة السامع " / 98 . 2 - مر في أول القسم الثاني من النوع الثالث من هذا الباب ، الصفحة 234 ، والحديث في " الكافي " ج 1 / 37 ، كتاب فضل العلم ، باب حق العالم ، الحديث 1 . 3 - لاحظ " تذكرة السامع " / 101 - 102 ، 104 .