منية المريد — الصفحة ٢١٥

23 - قول ( لا أدري ) ومثله إذا سئل عن شئ لا يعرفه

22 - الإمساك عن مسألة شرع فيها إذا أقبل بعض الفضلاء حتى يجلس

23 - قول ( لا أدري ) ومثله إذا سئل عن شئ لا يعرفه

الثاني والعشرون : إذا أقبل بعض الفضلاء ، وقد شرع في مسألة أمسك عنها

حتى يجلس ، وإن جاء - وهو - يبحث أعادها له أو مقصودها ، وإذا أقبل وقد بقي

للفراغ وقيام الجماعة بقدر ما يصل إلى المجلس ، فليؤخر تلك البقية ، ويشتغل عنها

ببحث أو غيره إلى أن يجلس ثم يعيدها أو يتمم تلك البقية ، كيلا يخجل المقبل

بقيامهم عند جلوسه .

الثالث والعشرون : 1 - وهو من أهم الآداب - إذا سئل عن شئ لا يعرفه ، أو

عرض في الدرس ما لا يعرفه ، فليقل : لا أعرفه أو لا أتحققه أولا أدري أو حتى أراجع

النظر في ذلك . ولا يستنكف عن ذلك ، فمن علم العالم أن يقول فيما لا يعلم :

" لا أعلم والله أعلم " .

قال علي عليه السلام :

إذا سئلتم عما لا تعلمون فاهربوا ، قالوا : وكيف الهرب ؟ قال : تقولون : الله

أعلم 2 .

وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال :

ما علمتم فقولوا ، وما لم تعلموا فقولوا : الله أعلم . إن الرجل ليسرع [ خ ل : ليشرع ]

بالآية من القرآن يخر فيها أبعد ما بين السماء [ والأرض ] 3 .

وعن زرارة بن أعين قال :

سألت أبا جعفر عليه السلام : ما حق الله على العباد ؟ قال : أن يقولوا ما يعلمون ،

ويقفوا عندما لا يعلمون 4 .

وعن الصادق عليه السلام :

1 - لاحظ " تذكرة السامع " / 42 - 43 ، " شرح المهذب " ج 1 / 57 - 58 . 2 - " سنن الدارمي " ج 1 / 63 . 3 - " الكافي " ج 1 / 42 ، كتاب فضل العلم ، باب النهي عن القول بغير علم ، الحديث 4 ، وفيه : " لينتزع الآية " بدل " ليسرع بالآية " ، " بحار الأنوار " ج 2 / 119 ، الحديث 25 - نقلا عن " المحاسن " - وفيه " لينتزع بالآية " . 4 - " الكافي " ج 1 / 43 ، كتاب فضل العلم ، باب النهي عن القول بغير علم ، الحديث 7 ، " بحار الأنوار " ج 2 / 113 . الحديث 2 ، عن " أمالي الصدوق " .