منية المريد — الصفحة ٢١٢

17 - عدم رفع صوته زيادة على الحاجة وخفضه

النحو ثم المعاني ، وعلى هذا قياس باقي العلوم بحسب مرتبتها ، والحاجة إليها .

وسيأتي 1 إن شاء الله ما يعين على هذا الترتيب في باب يخصه .

الثالث عشر 2 : أن لا يطول مجلسه تطويلا يملهم ، أو يمنعهم فهم الدرس أو

ضبطه ، لان المقصود إفادتهم وضبطهم ، فإذا صاروا إلى هذه الحالة فات المقصود .

ولا يقصره تقصيرا يخل ببعض تقريره أو ضبطه أو فهمه ، لفوات المقصود ،

ويراعي في ذلك مصلحة الحاضرين في الفائدة والتطويل ، واستيفاء الأقسام في

التقسيم إذا كانوا من أهله .

الرابع عشر : أن لا يشتغل بالدرس ، وبه ما يزعجه ويشوش فكره ، من مرض أو

جوع أو عطش أو مدافعه حدث أو شدة فرح أو غم أو غضب أو نعاس أو قلق أو

برد أو حر مؤلمين ، حذرا من أن يقصر عن استيفاء المطلوب من البحث ، أو يفتي

بغير الصواب .

الخامس عشر : أن لا يكون في مجلسه ما يؤذي الحاضرين من دخان أو غبار أو

صوت مزعج ، أو شمس موجبة للحر الشديد ، أو نحو ذلك مما يمنع من تأدية

المطلوب ، بل يكون واسعا مصونا عن كل ما يشغل الفكر ويشوش النفس ليحصل

فيه الغرض المطلوب .

السادس عشر 3 : مراعاة مصلحة الجماعة في تقديم وقت الحضور وتأخيره في

النهار ، إذا لم يكن عليه فيه ضرورة ولا مزيد كلفة ، ومن الضرورة الاشتغال في

الوقت الصالح بالمطالعة والتصنيف حيث يكون الاشتغال به أولى من التدريس .

السابع عشر 4 : أن لا يرفع صوته زيادة على الحاجة ، ولا يخفضه خفضا يمنع

بعضهم من كمال فهمه ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله :

1 - في المطلب الثالث من الخاتمة ، 2 - لاحظ " تذكرة السامع " / 38 . 3 - لاحظ " تذكرة السامع " / 44 . 4 - لاحظ " تذكرة السامع " / 39 .