منية المريد — الصفحة ٢٠٧

7 - الاستقرار على سمت واحد والصيانة عن الزحف وكثرة المزاح

إلى القبلة تغليظا عليهم في الحذر من كلام الباطل وفي حال الحلف ، ولا نص

هنا على الخصوص .

السادس : أن ينوي قبل شروعه بل حين خروجه من منزله تعليم العلم ونشره ،

وبث الفوائد الشرعية ، وتبليغ الاحكام الدينية التي أو تمن عليها وأمر ببيانها ،

والازدياد في العلم بالمذاكرة ، وإظهار الصواب والرجوع إلى الحق ، والاجتماع على

ذكر الله تعالى ، والدعاء للعلماء الماضين والسلف الصالحين ، وغير ذلك مما يحضره

من المقاصد . فإن بإحضارها بالبال وكثرتها يزيد ثواب العمل ، فإنما الأعمال بالنيات

. وليس المراد بالنية أن يقول : أفعل كذا لأجل كذا ، ويرتب لها ألفاظا

مخصوصة ، بل المراد بها بعث النفس وتصميم العزم على الفعل المخصوص ، لغرض

التقرب إلى الله تعالى وطلب الزلفى لديه ، حتى لو تلفظ وقال : أفعل ذلك الله تعالى

- والله مطلع على قلبه يقصد غير ذلك كقصد الظهور في المحافل وارتفاع الصيت

والترجيح على الأمثال والنظراء - فهو مخادع لله تعالى مراء للناس ، والله مطلع على

فساد نيته وخبث طويته فيستحق العقوبة على هذه الذنوب وإن كانت بمظهر

العبادة . أصلح الله تعالى بفصله وكرمه أعمالنا وسددنا في أقوالنا وأخلص سرائرنا

ومقاصدنا بمنه وفضله .

السابع : أن يستقر على سمت واحد مع الامكان ، فيصون بدنه عن الزحف

والتنقل عن مكانه والتقلقل ، ويديه عن البعث والتشبيك بهما ، وعينيه عن تفريق

النظر بلا حاجة .

ويتقي كثرة المزاح والضحك ، فإنه يقلل الهيبة ويسقط الحرمة ، ويزيل