منية المريد — الصفحة ٢٠٢

20 - القيام بنظام أمر الطالب وأمر الناس بالأخذ عنه إذا تأهل للتعليم

19 - عدم التأذي ممن يقرأ عليه إذا قرأ على غيره لمصلحة

20 - القيام بنظام أمر الطالب وأمر الناس بالأخذ عنه إذا تأهل للتعليم

وهكذا ينبغي أن يوسع على الطالب طريق التعلم في غيره ، وإذا رأى مرتبة

العلم الذي بيده متأخرة عما بيد غيره يرشده إلى من بيده السابق ، فإن ذلك هو

الواجب من نصح المسلمين وحفظ العلم والدين ، وأتم الدليل على كمال المعلم ،

وموجب الملكة الصالحة للمتعلم .

التاسع عشر 1 : وهو من المهم أن لا يتأذى ممن يقرأ عليه إذا قرأ على غيره أيضا

لمصلحة راجعة إلى المتعلم ، فإن هذه مصيبه يبتلى بها جهلة المعلمين ومن لا يريد

بعلمه وجه الله تعالى ، لغباوتهم وفساد نياتهم .

وهو من أوضح الأدلة على عدم إرادتهم بالتعليم وجه الله الكريم وثوابه الجسيم ،

فإنه عبد مأمور بأداء رسالة سيده إلى بعض عبيده ، فإذا أرسل السيد عبدا آخر

لأداء الرسالة لا ينبغي للأول الغضب ، فإن ذلك لا ينقصه عند السيد ، بل يزيده

قدرا ورفعه عنده إذا وجده ممتثلا لا يريده منه أو من غيره .

فالواجب على المعلم إذا وجد من الطالب نشاطا وقوة على تعدد الدرس ، ولم يقدر

على تحصيل غرضه بنفسه أن يرشده ابتداء إلى من يقرأ عليه درسا آخر ، فإن ذلك

من تمام النصيحة ورعاية حفظ الأمانة . وهذا أمر اتفق لي مع بعض مشايخي

بمصر 2 أحسن الله جزاءه .

هذا كله إذا كان المعلم الآخر الذي انتقل إليه الطالب بنفسه أهلا ، أما

لو كان جاهلا مع عدم علم الطالب ، أو فاسقا أو مبتدعا أو كثير الغلط ، ونحو ذلك

بحيث يفيد الطالب ملكة ردية لا يرجح عليها ما يحصله من العلم عليه ، فالتحذير

من الاغترار به حسن مع مراعاة المقصد الصحيح المنجح ، والله يعلم المفسد من المصلح 3 .

العشرون : إذا تكمل الطالب وتأهل للاستقلال بالتعليم واستغنى عن التعلم ،

1 - لاحظ " شرح المهذب " ج 1 / 58 . 2 - تتلمذ المؤلف ، قدس سره ، على جماعة من العلماء بمصر في سنة 942 - 943 ه‍ . مدة ثمانية عشر شهرا تقريبا ، ومن أراد الاطلاع عليهم فليراجع " الدر المنثور " ج 2 / 159 - 162 . 3 - اقتباس من الآية 220 من سورة البقرة ( 2 ) .