منية المريد — الصفحة ١٩٦

10 - الحرص على تعليمهم والاهتمام بذلك وإيثاره على حوائجه

9 - صد المتعلم عن أن يشتغل بغير الواجب قبله

10 - الحرص على تعليمهم والاهتمام بذلك وإيثاره على حوائجه

متلطفا في إفادة طالبيه مع رفق ونصيحة وإرشاد إلى المهمات ، وتحريض على حفظ

ما يبدله لهم من الفوائد النفيسات ، ولا يدخر عنهم من أنواع العلم شيئا يحتاجون إليه

أو يسألون إذا كان الطالب أهلا لذلك .

وليكتم عنهم ما لم يتأهلوا له من المعارف ، لان ذلك مما يفرق الهم ويفسد

الحال ، فإن سأله الطالب شيئا من ذلك نبهه على أن ذلك يضره ، وأنه لم يمنعه منه

شحا بل شفقة ولطفا ، ثم يرغبه بعد ذلك في الاجتهاد والتحصيل ، ليتأهل لذلك

وغيره .

وقد روي في تفسير " الرباني " أنه الذي يربي الناس بصغار العلم قبل

كباره 1 .

التاسع : صد المتعلم أن يشتغل بغير الواجب قبله ، وبفرض الكفاية قبل فرض

العين ، ومن فرض العين إصلاح قلبه وتطهير باطنه بالتقوى ، ويقدم على ذلك

مؤاخذته هو نفسه بذلك ليقتدي المتعلم أولا بأعماله ، ثم يستفيد ثانيا من أقواله ،

وكذلك يمنعه من علم الأدب قبل السنة وهكذا .

العاشر 2 : أن يكون حريصا على تعليمهم ، باذلا وسعه في تفهيمهم وتقريب

الفائدة إلى أفهامهم وأذهانهم ، مهتما بذلك مؤثرا له على حوائجه ومصالحه ،

ما لم يكن ضرورة إلى ما هو أرجح منه ، ولا يدخر من نصحهم شيئا . ويفهم كل

واحد منهم بحسب فهمه وحفظه ، ولا يعطيه ما لا يحتمله ذهنه ، ولا يبسط الكلام بسطا

لا يضبطه حفظه ، ولا يقصر به عما يحتمله بلا مشقة ، ويخاطب كل واحد منهم على

قدر درجته وبحسب فهمه ، فيلقي للمتميز الحاذق الذي يفهم المسألة فهما محققا

بالإشارة ، ويوضح لغيره لا سيما متوقف الذهن ، ويكررها لمن لا يفهمها إلا بتكرار ،

ويبدأ بتصوير المسألة ثم يوضحها بالأمثلة إن احتيج إليه ، ويذكر الأدلة والمآخذ

1 - " صحيح البخاري " ج 2 / 31 ، كتاب العلم ، ذيل الحديث 66 ، وفيه : " قال ابن عباس : كونوا ربانيين : حلماء فقهاء . ويقال : الرباني : الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره " . 2 - لاحظ " شرح المهذب " ج 1 / 52 .