منية المريد — الصفحة ١٦١

3 - التوكل على الله تعالى والاعتماد عليه

ولأبعدنه من وصلي ، أيؤمل غيري في الشدائد ، والشدائد بيدي ، ويرجو غيري ويقرع

بالفكر باب غيري ؟ ! وبيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقه ، وبابي مفتوح لمن دعاني ،

فمن الذي أملني لنوائبه فقطعته دونها ؟ ! ومن الذي رجاني لعظيمة

فقطعت رجاءه مني ؟ جعلت آمال عبادي عندي محفوظة ، فلم يرضوا بحفظي ،

وملأت سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي ، وأمرتهم أن لا يغلقوا الأبواب بيني

وبين عبادي ، فلم يثقوا بقولي ، ألم يعلم من طرقته نائبه من نوائبي أنه لا يملك

كشفها أحد غيري ، إلا من بعد إذني ، فمالي أراه لاهيا عني ؟ ! أعطيته بجودي

ما لم يسألني ، ثم انتزعته عنه ، فلم يسألني رده ، وسأل غيري ! أفيراني أبدأ

بالعطاء قبل المسألة ، ثم أسأل فلا أجيب سائلي ؟ ! أبخيل أنا فيبخلني عبدي ؟ !

أوليس الجود والكرم لي ؟ أوليس العفو والرحمة بيدي ؟ أوليس أنا محل الآمال ؟

فمن يقطعها دوني ؟ أفلا يخشى المؤملون أن يؤملوا غيري ؟ فلو أن أهل سماواتي

وأهل أرضي أملوا جميعا ، ثم أعطيت كل واحد منهم مثل ما أمل الجميع

ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرة ، وكيف ينقص ملك أنا قيمه ؟ فيا بؤسا

للقانطين من رحمتي ، ويا بؤسا لمن عصاني ولم يراقبني 1 .

ورواه الشيخ المبرور 2 رحمة الله عليه بسند آخر عن سعيد بن عبد الرحمن ، وفي

آخره :

فقلت يا ابن رسول الله أمل علي . فأملاه علي ، فقلت : لا والله ما أسأله حاجة

بعدها 3 .

أقول : ناهيك بهذا الكلام الجليل الساطع نوره من مطالع النبوة على أفق

الإمامة من الجانب القدسي حاثا على التوكل على الله تعالى ، وتفويض الامر إليه

والاعتماد في جميع المهمات عليه ، فما عليه مزيد من جوامع الكلام في هذا المقام .

.

1 - " الكافي " ج 2 / 66 - 67 ، كتاب الايمان والكفر ، باب التفويض إلى الله والتوكل عليه ، الحديث 7 . 2 - يعني الشيخ الكليني قدس سره . 3 - " الكافي " ج 2 / 67 ، كتاب الايمان والكفر ، باب التفويض إلى الله والتوكل عليه ، الحديث 8