منية المريد — الصفحة ١٥٩

3 - التوكل على الله تعالى والاعتماد عليه

وينبت ، لان مغارس النقائص ومنابت الرذائل هي الأخلاق الذميمة في القلب ،

فمن لا يطهر القلب منها لم تتم له الطاعات الظاهرة إلى مع الآفات الكثيرة . بل

كمريض ظهر به الجرب ، وقد أمر بالطلاء وشرب الدواء : أما الطلاء ليزيل ما على

ظاهره ، والدواء ليقلع مادته من باطنه ، فقنع بالطلاء وترك الدواء ، وبقي يتناول

ما يزيد في المادة ، فلا يزال يطلي الظاهر ، والجرب دائما يتزايد في الباطن إلى أن

أهلكه .

نسأل الله تعالى أن يصلحنا لأنفسنا ، ويبصرنا بعيوبنا ، وينفعنا بما علمنا

ولا يجعله حجة علينا ، فإن ذلك بيده ، وهو أرحم الراحمين .

فصل [ 3 ]

ولكن واحد منهما شرائط متعددة ، ووظائف متبددة بعد هذين 1 إلا أنها بأسرها

ترجع إلى الثاني - أعني استعمال العلم - فإن العلم متناول لمكارم الأخلاق وحميد

الأفعال ، والتنزه عن مساوئها ، فإذا استعمله على وجهه أوصله إلى كل خير يمكن

طلبه ، وأبعده عن كل دنية تشينه .

[ في التوكل على الله تعالى والاعتماد عليه ]

فمما يلزم كل واحد منهما - بعد تطهير نفسه من الرذائل المذكورة وغيرها - توجيه

نفسه إلى الله تعالى والاعتماد عليه في أموره وتلقي الفيض الإلهي من عنده فإن

العلم - كما تقدم من كلام الصادق عليه السلام 2 - ليس بكثرة التعلم ، وإنما هو نور

من الله تعالى ، ينزله على من يريد أن يهديه .

1 - يعني الأمر الأول والثاني ، وهما إخلاص النية واستعمال العلم . 2 - في الأمر الثاني من القسم الأول من النوع الأول ، ص 149