منية المريد — الصفحة ١٣٨

1 - ما روي عن طريق الخاصة في لزوم الإخلاص في طلب العلم وبذله

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : منهومان لا يشبعان : طالب دنيا ، وطالب علم ،

فمن اقتصر من الدنيا على ما أحل الله له سلم ، ومن تناولها من غير حلها هلك ، إلا

أن يتوب ويراجع . ومن أخذ العلم من أهله وعمل به نجا ، ومن أراد به الدنيا فهي

حظه 1 .

وبإسناده إلى الباقر عليه السلام :

من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو يصرف به وجوه

الناس إليه ، فليتبوأ مقعده من النار ، إن الرئاسة لا تصلح إلا لأهلها 2 .

وبإسناده إلى أبي عبد الله عليه السلام قال :

من أراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب ، ومن أراد به خير

الآخرة أعطاه الله خير الدنيا والآخرة 3 .

وعنه عليه السلام :

إذا رأيتم العالم محبا للدنيا ، فاتهموه على دينكم ، فإن كل محب لشئ يحوط

ما أحب . وقال : أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام : لا تجعل بيني وبينك عالما

مفتونا بالدنيا ، فيصدك عن طريق محبتي ، فإن أولئك قطاع طريق عبادي

المريدين ، إن أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم 4 .

وعنه عليه السلام قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ،

قيل : يا رسول الله ! وما دخولهم في الدنيا ؟ قال : اتباع السلطان ، فإذا فعلوا ذلك

فاحذروهم على دينكم 5 .

وعنه عليه السلام قال :

.

1 - " الكافي " ج 1 / 46 ، كتاب فصل العلم ، باب المستأكل بعلمه والمباهي به ، الحديث 1 . 2 - " الكافي " ج 1 / 47 ، كتاب فصل العلم ، باب المستأكل بعلمه والمباهي به ، الحديث 6 . 3 - " الكافي " ج 1 / 46 ، كتاب فصل العلم ، باب المستأكل بعلمه والمباهي به ، الحديث 2 . 4 - " الكافي " ج 1 / 46 ، كتاب فضل العلم ، باب المستأكل بعلمه والمباهي به ، الحديث 4 . 5 - " الكافي " ج 1 / 46 ، كتاب فضل العلم ، باب المستأكل بعلمه والمباهي به ، الحديث 5