منية المريد — الصفحة ١١٨
الفصل الرابع في ما روي عن ( تفسير العسكري ) عليه السلام في فضل العلم
أعدائهم وفر عليهم نعم جنان الله ، وفصل [ ظ : حصل ] لهم رضوان الله تعالى .
ويقال للفقيه : أيها الكافل لأيتام آل محمد - الهادي لضعفاء محبيه ومواليه !
قف حتى تشفع لكل من أخذ عنك أو تعلم منك ، فيقف ، فيدخل الجنة معه
فئام وفئام حتى قال عشرا ، وهم الذين أخذوا عنه علومه ، وأخذوا عمن أخذ
عنه إلى يوم القيامة فانظروا كم فرق ما بين المنزلتين ؟
وقال محمد بن علي عليهما السلام :
إن من تكفل بأيتام آل محمد المنقطعين عن إمامهم ، المتحيرين في جهلهم ،
الاسراء في أيدي شياطينهم وفي أيدي النواصب من أعدائنا ، فاستنقذهم منهم ،
وأخرجهم من حيرتهم وقهر الشياطين برد وسواسهم ، وقهر الناصبين بحجج
ربهم ودليل أئمتهم ، ليفضلوا عند الله على العابد بأفضل المواقع ، بأكثر من
فضل السماء على الأرض والعرش على الكرسي والحجب على السماء ،
وفضلهم على هذا العابد 1 كفضل القمر ليلة البدر على أخفى كوكب في
السماء .
وقال علي بن محمد عليهما السلام :
لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم من العلماء الداعين إليه والدالين عليه ،
والذابين عن دينه بحجج الله ، والمنقذين لضعفاء عباد الله - من شباك إبليس
ومردته ومن فخاخ النواصب - الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما
يمسك السفينة سكانها 2 ، لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله ، أولئك هم الأفضلون
عن الله عز وجل .
وقال الحسن بن علي عليهما السلام :
.
1 - كلمة " هذا " موجودة في جمع النسخ المخطوطة وكذلك المطبوعة و " تفسير العسكري " عليه السلام ، ص 138 ، ط . القديمة ، وص 344 ، ط . الحديثة ، ولعلها هنا زائدة ناشئة عن علم الكاتب . 2 - في " بحار الأنوار " ج 2 / 6 ، " والمحجة البيضاء " ج 1 / 32 ، و " تفسير العسكري " عليه السلام ، ص 138 ، ط . القديمة ، وص 345 ، ط . الحديثة : " كما يمسك صاحب السفينة سكانها "