منية المريد — الصفحة ١١٧

الفصل الرابع في ما روي عن ( تفسير العسكري ) عليه السلام في فضل العلم

العاصي المتمرد . قال : فمن الضال عن فنائك ؟ قال : الجاهل بإمام زمانه تعرفه ،

الغائب عنه بعد ما عرفه ، الجاهل بشريعة دينه ، تعرفه شريعته ، وما يعبد به ربه

ويتوصل به إلى مرضاته . قال علي [ بن الحسين ] عليهما السلام : فأبشروا معاشر

علماء شيعتنا بالثواب الأعظم والجزاء الأوفر .

وقال محمد بن علي عليهما السلام :

العالم كمن معه شمعة تضئ للناسي ، فكل من أبصر بشمعته دعا له بخير ،

كذلك العالم معه شمعة يزيل بها ظلمة الجهل والحيرة ، فكل من أضاءت له

فخرج بها من حيرة ، أو نجا بها من جهل ، فهو من عتقائه من النار ، والله تعالى

يعوضه عن ذلك بكل شعرة لمن أعتقه ما هو أفضل به من الصدقة بمائة ألف قنطار

على غير الوجه الذي أمر الله عز وجل به ، بل تلك الصدقة وبال على صاحبها ،

ولكن يعطيه الله ما هو أفضل من مائة ألف ركعة بين يدي الكعبة .

وقال جعفر بن محمد عليهما السلام :

علماء شيعتنا مرابطون في الثغر الذي يلي إبليس وعفاريته ، ويمنعونهم عن

الخروج على ضعفاء شيعتنا ، وعن أن يتسلط إبليس وشيعته النواصب ، ألا فمن

انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف

ألف مرة ، لأنه يدفع عن أديان محبينا ، وذاك يدفع عن أبدانهم .

وقال موسى بن جعفر عليهما السلام :

فقيه واحد ينقذ يتيما من أيتامنا ، المنقطعين عن مشاهدتنا ، والتعلم من علومنا

أشد على إبليس من ألف عابد ، لان العابد همه ذات نفسه فقط ، وهذا همه مع

ذات نفسه ذات عباد الله وإمائه ، لينقذهم من يد إبليس ومردته ، وكذلك هو

أفضل عند الله من ألف [ ألف ] عابد وألف ألف عابدة .

وقال علي بن موسى عليهما السلام :

يقال للعابد يوم القيامة : نعم الرجل كنت ، همتك ذات نفسك ، وكفيت الناس

مؤونتك ، فادخل الجنة . ألا إن الفقيه من أفاض على الناس خيرة ، وأنقذهم من