منية المريد — الصفحة ١١٦

الفصل الرابع في ما روي عن ( تفسير العسكري ) عليه السلام في فضل العلم

وكذلك يخلع هؤلاء الأيتام على من تعلم منهم ، ثم إن الله تعالى يقول : أعيدوا

على هؤلاء العلماء الكافلين للأيتام حتى تتموا لهم خلعهم وتضعفوها ، فيتم لهم

ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ، ويضاعف لهم ، وكذلك مرتبتهم ممن خلع

عليهم على مرتبتهم . قالت فاطمة عليها السلام : يا أمة الله إن سلكا من تلك الخلع

لأفضل مما طلعت عليه الشمس ألف ألف مرة ، وما فضل ما طلعت عليه

الشمس ؟ فإنه مشوب بالتنغيص والكدر .

وقال الحسن بن علي عليهما السلام :

فضل كافل يتيم آل محمد [ المنقطع ] عن مواليه الناشب في [ تيه ] الجهل ،

يخرجه من جهله ، ويوضح له ما اشتبه عليه [ على فضل كافل يتيم ] 1 يطعمه

ويسقيه ، كفضل الشمس على السها .

وقال الحسين بن علي عليهما السلام :

من كفل لنا يتيما ، قطعته عنا محنتنا باستتارنا ، فواساه من علومنا التي سقطت

إليه حتى أرشده بهداه [ خ ل : وهداه ] ، قال له الله عز وجل : يا أيها العبد الكريم

المواسي ! إني أولى بهذا الكرم ، اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كل حرف

علمه ألف ألف قصر ، وضموا إليها ما يليق بها من سائر النعم .

وقال علي بن الحسين عليهما السلام :

أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام : حببني إلى خلقي ، وحبب خلقي

إلي . قال : يا رب كيف أفعل ؟ قال : ذكرهم آلائي ونعمائي ليحبوني فلان ترد

آبقا عن بابي أو ضالا عن فنائي ، أفضل لك من عبادة مائة سنة صيام [ ظ بصيام ]

نهارها وقيام ليلها . قال موسى عليه السلام : ومن هذا العبد الآبق منك ؟ قال :

1 - ما بين المعقوفين زيادة من " تفسير العسكري " عليه السلام ، ص 136 ، ط . القدمية ، وص 341 ، ط . الحديثة . و " بحار الأنوار " ج 2 / 3 نقلا عن التفسير المذكور ، وقد سقطت من المخطوطات والمطبوعات ، والمعنى يقتضيها كمالا يخفى ، وأيضا قد سقطت كلمة " المنقطع " وكلمة " تيه " في جملة : " المنقطع عن مواليه الناشب في تيه الجهل " من : جميع النسخ المخطوطة والمطبوعة سوى نسخة " ض " ، " ح " و " ع " .