مشارق الدراري ( شرح تائية ابن فارض ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٠٥

[ بيان اقسام رحمت ]

از جهت شدت و قوّت ايشان در حرب ، و ايشان را در حمايت شمشيرها و تيرها و نيزه هاشان يا بى .

فأجناد جيش البرّ ما بين فارس

على فرس أو راجل ربّ رجلة « 1 »

الرجلة و الرجولة و الرجوليّة ، مصدر الرجل و الراجل ، يقال : رجل بين الرجلة ، و الرجولة و الرجوليّة .

پس اعوان و لشكريان سپاه صحرا را بينى ميان سوارى بر اسبى دونده و ميان پياده اى صاحب مردى و مردانگى .

و أكناد جيش البحر ما بين راكب

مطا مركب أو صاعد مثل صعدة « 2 »

الأكناد جمع كنده و هو : الشجاع بلغة الأفرنج ، و الصعدة على وزن الصنعة : القناة المستوية تنبت كذلك لا تحتاج إلى التثقيف ، شبّه صارى السفينة و عمود شراعها بها لاستوائه و اعتداله . و قولهم ما بين كذا و كذا ، إذا بأين بعضهم بعضا بالصفة و الهيئة .

و مبارزان لشكر دريا را بينى بعضى بر پشت مركب كشتى بر نشسته ، و بعضى را بينى بر بالاى تير كشتى كه هم چون نيزهء راست برآمده ، و از آن جا جنگ مىكنند .

فمن ضارب بالبيض فتكا و طاعن

بسمر القنا العسّالة السمهريّة

و من مغرق في النار رشقا بأسهم

و من محرق بالماء زرقا بشعلة « 3 »

من : أصله للتبعيض ، فأقيم هاهنا مقام البعض في هذين البيتين .

يعنى : ترى بعضهم ضاربا ، و بعضهم طاعنا ، و بعضهم مغرقا ، و بعضهم محرقا .

و البيض جمع ابيض : و هو السيف و الفتك : ان يأتي الرجل صاحبه على حين غفلة منه حتى يشتدّ عليه فيقتله . و سمر القنا : هي الرماح القويّة البالغة ، و انّما سمّى الرمح

« 1 » ربّ رجلة : اى صاحب رجال . « 2 » اكناد ، جمع كند : الشرش الشديد . مطا : ظهر مثل صعدة : مثل رمح قيصر . « 3 » زرقا : رميا .