المستصفى — الصفحة ١١٩

مسألة الصحيح أنه لا يستحيل التعبد بخير الواحد الخ

وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال : قال رسول الله ( ص ) : ما من عبد

يصيب ذنبا الحديث . . . فكان يحلف المخبر لا لتهمة بالكذب ، ولكن للاحتياط في سياق

الحديث على وجهه والتحرز والتحرز من تغيير لفظه نقلا بالمعنى ، ولئلا يقدم على الرواية بالظن بل

عند السماع المحقق . ومنها : ما روي عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه كان يرى أن

الحائض لا يجوز لها أن تصدر حتى يكون آخر عهدها الطواف بالبيت ، وأنكر على ابن

عباس خلافه في ذلك ، فقيل له : إن ابن عباس سأل فلانة الأنصارية : هل أمرها رسول الله

( ص ) بذلك فأخبرته ، فرجع زيد بن ثابت يضحك ويقول لابن عباس : ما

أراك إلا قد صدقت : ورجع إلى موافقته بخبر الأنصارية . ومنها : ما روي عن أنس رضي الله

عنه أنه قال : كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب شرابا من فضيخ تمر ، إذا أتانا آت

فقال : إن الخمر قد حرمت ، فقال أبو طلحة : قم يا أنس إلى هذه الجرار فاكسرها ، فقمت

إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت . ومنها : ما اشتهر من عمل أهل قباء في التحول

عن القبلة بخبر الواحد ، وأنهم أتاهم آت فأخبرهم بنسخ القبلة ، فانحرفوا إلى الكعبة بخبره .

ومنها : ما ظهر من ابن عباس رضي الله عنه ، وقد قيل أن فلانا رجلا من المسلمين يزعم أن

موسى صاحب الخضر ليس بموسى نبي إسرائيل عليه السلام ، فقال ابن عباس : كذب عدو

الله : أخبرني أبي بن كعب قال : خطبنا رسول الله ( ص ) ، ثم ذكر موسى

والخضر بشئ يدل على أن موسى صاحب الخضر هو موسى بني إسرائيل ، فتجاوز ابن

عباس العمل بخبر الواحد وبادر إلى التكذيب بأصله ، والقطع بذلك لأجل خبر أبي بن كعب .

ومنها : أيضا ما روي عن أبي الدرداء أنه لما باع معاوية شيئا من آنية الذهب والورق بأكثر من

وزنه ، فقال له أبو الدرداء : سمعت رسول الله ( ص ) ينهى عن ذلك ، فقال له

معاوية : إني لا أرى بذلك بأسا ، فقال أبو الدرداء : من يعذرني من معاوية ، أخبره عن رسول

الله ( ص ) ويخبرني عن رأيه : لا أساكنك بأرض أبدا . ومنها : ما اشتهر عن

جميعهم في أخبار لا تحصى الرجوع إلى عائشة وأم سلمة وميمونة وحفصة رضوان الله

عليهن وإلى فاطمة بنت أسد ، وفلانة وفلانة ممن لا يحصى كثرة ، وإلى زيد وأسامة بن زيد

وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم من الرجال والنساء والعبيد والموالي ، وعلى ذلك

جرت سنة التابعين بعدهم ، حتى قال الشافعي رحمه الله وجدنا علي بن الحسين رضي الله

عنه يعول على أخبار الآحاد ، وكذلك محمد بن علي ، وجبير بن مطعم ، ونافع بن جبير

وخارجة بن زيد ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وسليمان بن يسار ، وعطاء بن يسار ، وكذلك كان

حال طاوس ، وعطاء ، ومجاهد ، وكان سعيد بن المسيب يقول : أخبرني أبو سعيد الخدري عن

النبي ( ص ) في الصرف ، فيثبت حديثه سنة ويقول : حدثني أبو هريرة ، وعروة

ابن الزبير يقول : حدثتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ( ص ) قضى

أن الخراج بالضمان ويعترض بذلك على قضية عمر بن عبد العزيز فينقض عمر قضاءه

لأجل ذلك ، وكذلك ميسرة باليمن ومكحول بالشام ، وعلى ذلك كان فقهاء البصرة كالحسن

وابن سيرين وفقهاء الكوفة وتابعوهم ، كعلقمة والأسود والشعبي ومسروق ، وعليه جرى من