مصباح المنهاج ، التقليد — الصفحة ٣٨٨

من الكبائر الغش للمسلمين ، واستحقار الذنب ، والإشارة إلى رجوع الإصرار إليه

من الكبائر الغش للمسلمين ، واستحقار الذنب ، والإشارة إلى رجوع الإصرار إليه

( ومنها ) : الغش للمسلمين ( 1 ) .

( ومنها ) : استحقار الذنب ، فإن أشد الذنوب ما استهان به

صاحبه ( 2 ) .

والقوادة ( 1 ) ، وما تضمن ثبوت ثلاثة أرباع حد الزنا بها ( 2 ) مضافا إلى ارتكاز شدة

أهميتها بنحو يناسب كونها كبيرة .

بل قد يستدل عليه بما دل على كون الوطئ المحرم - من زنا أو لواط - كبيرة

بضميمة ما دل على أن الراضي بعمل قوم كالداخل معهم ( 3 ) المنكر ، فإنه يقتضي

ذلك في السعي لوقوع الحرام ، لملازمته للرضا به ، بل لعله أولى منه في ذلك

فلاحظ .

( 1 ) كما يقتضيه غير واحد من النصوص الواردة في حرمة الغش ، المتضمنة

لنفي كون الغاش من المسلمين ، كصحيح هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام : ( قال :

ليس منا من غشنا ) ( 4 ) وغيره .

بل في بعضها أنه يحشر مع اليهود ويموت على غير دين الاسلام ، وأنه يموت

ويصبح في سخط الله حتى يتوب ( 5 ) .

( 2 ) كما تضمنته بعض النصوص ( 6 ) ، وفي خبر زيد الشحام : قال

أبو عبد الله عليه السلام : ( اتقوا المحقرات من الذنوب فإنها لا تغفر ) ، قلت : وما المحقرات

( 1 ) الوسائل ، باب : 5 ، من أبواب حد السحاق والقيادة ، حديث : 2 . ( 2 ) الوسائل ، باب : 5 ، من أبواب حد السحاق والقيادة ، حديث : 1 . ومستدرك الوسائل ، باب : 5 ، من أبواب حد السحاق والقيادة ، حديث : 1 . ( 3 ) راجع الوسائل ، باب : 5 و 39 ، من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ( 4 ) الوسائل ، باب : 86 ، من أبواب ما يكتسب به ، حديث : 1 . ( 5 ) راجع النصوص المذكورة في الوسائل ، باب : 86 ، من أبواب ما يكتسب به . ( 6 ) الوسائل ، باب : 43 ، من أبواب جهاد النفس ، حديث : 6 و 7 .