مصباح المنهاج ، التقليد — الصفحة ٣٨٧

من الكبائر القيادة

بما يوجب الفرقة بينهم ( 1 ) .

من الكبائر القيادة

( ومنها ) : القيادة ( 2 ) ، وهي السعي بين اثنين لجمعهما على الوطئ

المحرم .

كتب التفسير والتاريخ وتساعده المرتكزات . وإن كان اللازم التأمل في النصوص

وكلمات الأصحاب في المقام .

( 1 ) الظاهر كون ذلك مقوما لمفهوم النميمة ، ففي القاموس : ( النم : التوريش

والاغراء ورفع الحديث إشاعة له وإفسادا وتزيين الكلام بالكذب . . . ) ، وفي مفردات

الراغب : ( النم : إظهار الحديث بالوشاية . والنميمة الوشاية ) . والظاهر أنها تقع بالكذب

وغيره .

( 2 ) كما صرح به شيخنا الأعظم قدس سره . ويقتضيه ما عن عقاب الأعمال

بإسناده عن النبي صلى الله عليه وآله : ( ومن قاد بين امرأة ورجل حراما حرم الله عليه الجنة ، ومأواه

جهنم وساءت مصيرا ، ولم يزل في سخط الله حتى يموت ) ( 1 )

وما في رواية عبد العظيم الحسني في حديث الاسراء وعقوبات بعض

الذنوب : ( وأما التي كانت تحرق وجهها وبدنها وهي تجر أمعاء ها فإنها كانت

قوادة ) ( 2 ) .

ويؤيد بما تضمن لعن المستوصلة وتفسيرها بالقوادة ( 3 ) ، وما تضمن لعن

الواصلة والموصلة وتفسيرهما بمن تزني في شبابها فإذا كبرت قادت

الرجال للنساء ( 4 ) وما تضمن لعن الواصلة والمتصلة وتفسيرهما بالزانية

( 1 ) الوسائل ، باب : 27 ، من أبواب النكاح المحرم ، حديث : 2 . ( 2 ) الوسائل ، باب : 117 ، من أبواب مقدمات النكاح ، حديث : 7 . ( 3 ) الوسائل ، باب : 21 ، من أبواب النكاح المحرم ، حديث : 1 . ( 4 ) الوسائل ، باب : 101 ، من أبواب مقدمات النكاح ، حديث : 2 .