قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ٤٥

خواص الواجب لذاته

البحث السابع :

أنكر المتكلمون وجود أكثر هذه المقولات :

أما الجوهر والكم فما كان من أقسامهما مبنيا على نفي الجوهر الفرد

كالمادة والصورة والجسم المركب عنهما والكم المتصل فبطلان القول به

لازم لثبوت الجوهر الفرد كما سنبين ثبوته .

وأما إثبات العقل فمبني على القول بأن الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد ،

وسيجئ الكلام فيه .

وأما الأعراض النسبية فمنعوا من كونها أمورا زائدة على النسبة ، ثم منعوا

من كون النسب أمورا موجودة في الأعيان ، إذ لو كانت كذلك لكان نسبها إلى

محالها أيضا كذلك ، فكان الكلام فيها كالكلام في الأول ، ويلزم التسلسل .

البحث الثامن : في خواص الواجب لذاته

الواجب لذاته لا يكون واجبا بغيره ، وإلا لجاز عدمه بفرض عدم ذلك الغير

فلا يكون واجبا لذاته . هذا خلف .

الثانية : الواجب بالذات لا يتركب عن غيره ، وإلا لافتقر إلى ذلك الغير ،

فكان ممكنا بذاته هذا خلف ، ولا يتركب عنه غيره بحيث يكون بينه وبين غيره

فعل وانفعال كما في الممتزجات وإلا لكان انفعاله عن الغير مستلزما لا مكانه أيضا .

الثالثة : الواجب لذاته وجوده نفس ماهيته ، إذ لو كان زائدا عليها لكان إما

غنيا لذاته عن المؤثر فلا يكون صفة لها . هذا خلف . وإما مفتقرا إليه فالمؤثر

فيه إذن أما غير تلك الماهية فوجود واجب الوجود معلول الغير . هذا خلف .