قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ٣٠

تقسيم الحقائق إلى بسيطة ومركبة

تقسيم الحقائق إلى بسيطة ومركبة

الضرر المظنون في ترك معرفة الله . ولا يكفيان أيضا في صحة شكره ، لجواز أن

يأتي المكلف بالشكر على الوجه غير اللائق فيقع في الضرر ، كشكر المجسمة

ونحوهم .

وعن الثاني :

قوله " لم قلتم إنه لا طريق إلى المعرفة سوى النظر " قلنا : بينا ذلك فأما

قول المعصوم فلا يمكن أن يستفاد معرفة الله تعالى منه ، لتوقف العلم بكونه

حجة على المعرفة ، فلو استفيدت المعرفة من قوله لزم الدور .

وأما الإلهام فلو ثبت وقوعه لم يأمن صاحبه أن تكون من غير الله إلا بالنظر

وإن لم يتمكن من العبارة عنه .

وأما تصفية الباطن فهي عبارة عن حذف الموانع الداخلة والخارجة عن

القلب ، وغايتها أن تقبل النفس معا السوانح الإلهية على طريق الإفاضة والإلهام

ولن يعلم إن تلك الإفاضة والخواطر من الله أو من غيره إلا بالنظر .

وعن الثالث : إنا سنبين إنشاء الله تعالى في مسألة الأفعال أن القول بتكليف

ما لا يطاق محال .

الركن الثالث

( في الطرق الموصلة إلى التصور )

وهي الأقوال الشارحة ، وفيه أبحاث :

البحث الأول :

الحقائق منها بسيطة وهي ما لا يلتئم عند العقل من عدة أمور ، ومنها مركبة