قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ٢٧

من شرائط وجود النظر

ويجوز خرقها فلا بوجد العلم عنه ، وعلى سبيل التولد عند المعتزلة

كتولد الألم عن الضرب .

والحق أنه مستلزم للعلم بالضرورة كما سبق ، فإن من علم أن العالم حادث

وإن كان حادث مفتقر إلى المؤثر لزم بالضرورة عن هذين العلمين على الترتيب

المذكور العلم بأن العالم مفتقر إلى المؤثر .

البحث الخامس :

قال أصحابنا : شرط حصول العلم عن النظر أن يكون الناظر عالما بالدليل

من الوجه الذي يدل ، ولا يستلزم المطلوب مع الشك أو الظن أو الجهل به من

ذلك الوجه ، وكان العلم به من ذلك الوجه هو التفطن ، لاندراج الحد الأصغر

تحت الأوسط والأوسط تحت الأكبر ، كما سنبين معنى هذا المفهومات . فإن

الإنسان قد يعلم أن هذا الحيوان بغلة وأن كل بغلة عاقر وربما رأى بغلة منتفخة

البطن فظنها حبلى ، فلا يكفي حصول المقدمتين في الذهن بدون التفطن المذكور

في حصول المطلوب .

البحث السادس :

شرط وجود النظر أن لا يكون الناظر عالما بالمطلوب ، لأن لك يكون

تحصيلا للحاصل . وأن لا يكون جاهلا به جهلا بسيطا مطلقا . لأن نفسه تكون

إذن غافلة عنه من كل وجه فيمتنع طلبه . وأن لا يكون جاهلا به جهلا مركبا ،

لأن ذلك يمنعه عن الطلب . بل يكون عالما به باعتبار ما ، فيتنبه من ذلك الاعتبار

لطلب القدر المجهول منه .