قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ٢٦

حصول العلم عقيب النظر

مطابقة الدليل وعدم مطابقته

حصول العلم عقيب النظر

( وعن الثاني ) أنه مجهول التصديق معلوم التصور ، فإذا وجده ميزه عن

غيره بالتصور المعلوم .

( وعن الثالث ) أن غلط العقل في بعض الأدلة لا يوجب رد أحكامه مطلقا ،

واحتمال غلطه فيما يجزم به لا يبقى مع جزمه .

وأيضا فهو معارض بغلط الحس مع اعترافكم بصحة حكمه .

( وعن الرابع ) أن التصديق يكفي فيه التصور بحسب العوارض ، وتلك

الحقائق متصورة بحسب عوارضها المشتركة بينها وبين المحدثات ، فأمكن

الحكم عليها .

( وعن الخامس ) أنه يدل على صعوبة هذا العلم لا على امتناعه .

البحث الثالث :

الدليل إن طابق ما عليه الأمر في نفسه من صدق المقدمات العلمية أو الظنية

وصحة ترتيبها المستلزم للمطلوب ، كان ذلك النظر نظرا صحيحا وإلا كان فاسدا .

ثم الفساد إن كان من جهة المقدمات مع صحة الترتيب على الوجه المنتج

كما سنذكره كان ذلك النظر مستلزما للجهل المركب ، وإن كان الفساد من

جهتيهما أو من جهة الترتيب فقط لم يستلزم الجهل ، وإن كان قد يعرض بسببه

جهل لكن لا على وجه اللزوم لجواز انفكاكه عنه وقتا آخر وفي ذهن آخر .

وحينئذ يعلم أن الخلاف الجاري بين المتكلمين في أن النظر الفاسد هل

يولد الجهل أم لا ، خلاف من غير تحقيق محل النزاع .

البحث الرابع :

حصول العلم عقيب النظر الصحيح المجرى العادة عند الأشعرية .