قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ١٩٠

غيبة الإمام الثاني عشر

حق له دون غيره ، وعلى ذلك يحمل دخوله في الشورى وتحكيم الحكمين

وغيرهما .

وبالجملة إذا ثبت عصمته وجب أن يكون كل ما فعله أو قاله صوابا وإن جهلنا

وجه الحكمة فيه .

البحث الرابع : في تعيين باقي الأئمة عليهم السلام

الحق أن الأئمة بعده عليه السلام أحد عشر نقيبا من ولده ، وأسماؤهم

مشهورة ، ولنا في ذلك طريقان :

( أحدهما ) نص كل منهم على من بعده ، وذلك مما تواترت به أخبار الإمامية

الاثني عشرية خلفا عن سلف .

( الثاني ) ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال لابنه الحسين

عليه السلام : إن ابني هذا إمام ابن إمام أخو إمام أبو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم

حجة ابن حجة أخو حجة أبو حجج تسع . وهذا نص صريح في عددهم .

فأما معرفة عين كل واحد منهم في زمانه فبآيات وبكرامات تظهر على يديه

وتواترت به أخبار خواصهم وشيعتهم ، وهي مسطورة في كتب الآثار عن الأئمة

الأطهار من رامها طالعها من مظانها .

البحث الخامس : في غيبة الإمام الثاني عشر

والكلام في سبب غيبته واستتاره وطول عمره :

( أما الأول ) فنقول : إنه لما وجب كون الإمام معصوما علمنا أن غيبته طاعة

وإلا لكان عاصيا ، ولم يجب علينا ذكر السبب ، غير أنا نقول : لا يجوز أن يكون