قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ١٦٢

دلائل العفو

دلائل العفو

" فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره " ( 1 ) وقوله تعالى " إن الله يغفر الذنوب جميعا " ( 2 )

وقوله " وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم " ( 3 ) كما سيأتي تقريره .

ثم إن الترجيح في جانب الوعد لوجوه :

( أحدها ) إن آيات الوعد أكثر ، والكثرة مستلزمة للرجحان .

( والثاني ) إن صرف التأويل إلى جانب الوعيد أحسن من صرفه إلى جانب

الوعد ، لأن إهمال الوعيد كرم وإهمال الوعد لؤم .

( الثالث ) إن العاصي أتى بأتم الطاعات وأكبرها وهو الإيمان ، ولم يأت

بما هو أكبر المعاصي وهو الكفر ، فوجب أن نرجح جانب وعده على جانب

وعيده .

وبيان ذلك : إن المالك إذا أتى عبده بأعظم طاعاته وارتكب بعض معاصيه

التي دون الغاية ، فلو رجح تلك المعصية الحقيرة على تلك الطاعة العظيمة لعد لئيما

مؤذيا بعيدا عن الكرم ، وذلك على أكرم الأكرمين وارحم الراحمين محال ،

فعلمنا أن الرجحان في جانب الوعد . وبالله التوفيق .

البحث الرابع : في دلائل العفو

وهي من وجوه :

( أحدها ) قوله تعالى " وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات " ( 4 )

( 1 ) سورة الزلزلة : 7 . ( 2 ) سورة الزمر : 53 . ( 3 ) سورة الرعد : 6 . ( 4 ) سورة الشورى : 25 .