قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ١٥٨

استحقاق المكلف المطيع للثواب

استحقاق المكلف المطيع للثواب

من جهة المخبر ، والوعيد هو الإخبار بوصول ضرر إلى الغير أو فوت نفع

كذلك .

ثم المستحق بالافعال الاختيارية ستة : مدح ، وشكر ، وذم ، وثواب ، وعقاب ،

وعوض :

فالمدح هو القول المنبئ عن عظم حال الغير مع القصد إلى ذلك .

والشكر هو الاعتراف بالنعمة مع نوع من تعظيم المنعم بقول أو فعل .

والذم هو القول المنبئ عن اتضاع حال الغير مع القصد إلى ذلك .

والثواب هو النفع الخالص المستحق المقارن للتعظيم والتبجيل .

والعقاب هو الضرر المحض المستحق المقارن للاستخفاف والإهانة .

والعوض هو النفع المستحق الخالي من تعظيم وتبجيل .

ويستحق المدح والثواب بفعل الواجب والمندوب وترك القبيح ، وأما

الذم والعقاب فيستحقان بفعل القبيح والاخلال بالواجب ، وأما الشكر فيستحق

بالنعم والاحسان ، وأما العوض فيستحق بالمشقة الواصلة من الغير لا على جهة

الاستحقاق .

البحث الثاني :

المكلف إما أن يكون مطيعا أو عاصيا ، فإن كان مطيعا فإنه يستحق بطاعته

الثواب ، خلافا للأشعرية وأبي القاسم البلخي من المعتزلة .

لنا : العقل والنقل :

أما العقل فمن وجهين :

( أحدهما ) أن التكليف إما لفائدة أوليس ، والثاني عبث لا يجوز من الحكيم