قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ١٢٠

اقسام العوض

اقسام العوض

البحث الثالث : في أقسام العوض

إنه إما أن يكون مساويا للألم وهو كل ما يستحق علينا ، أو أزيد وهو كل

ما يستحق عليه تعالى إما بفعله أو إباحته أو أمره أو تمكينه لغير العاقل من الحيوان

بخلق الشهوة للإيلام ونحوه فيه وخلقه غير عاقل بقبح وحسن فيفعل .

وقال قوم من العدلية : إن العوض على الحيوان المؤذي . وقال بعضهم :

إنه لا عوض في جنايتها أصلا .

وادعى من أوجب العوض في حكمة الله تعالى الضرورة ، وحجة من

أوجب العوض على المؤلم نفسه قوله صلى الله عليه وآله " يوم يقتص للجماء

من القرناء " والقصاص يومئذ بأخذ العوض ، وحجة من لم يوجب عليهما عوضا

قوله صلى الله عليه وآله " جرح العجماء جبار " .

والجواب عن الأولى : لم لا يجوز أن يريد بالجماء المظلوم وبالقرناء

الظالم على وجه الاستعارة ، ووجه المشابهة مشاركة المظلوم للجماء في عدم

القوة على دفع العدو وظلمه ومشاركة الظالم للقرناء في القوة على ذلك .

وعن الثانية : لم لا يجوز أن يريد بالجبار أنه لا يستحق به قصاص في الدنيا ،

وذلك لا ينافي وجوب العوض في حكمة الله تعالى ، أما في أفعاله فقد مر الكلام

فيه ، وأما الأعواض في أفعالنا فلأن السلطان إذا لم ينتصف للمظلوم من الظالم

ذمه العقلاء وعدوه جائرا ، وذلك على الله محال ، فوجب في حكمته الانتصاف

وأخذ الأعواض . وبالله التوفيق .