قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ١١٦

شرائط التكليف

شرائط التكليف

فإن قلت : الملازمة ممنوعة . بيانه : إن العاقل وإن وجد الشهوة للقبيح والنفرة

عن الحسن إلا أنه يعلم بالضرورة أن العقلاء يمدحونه على فعل الحسن ويذمونه

على فعل القبيح ، وكفى بالمدح والذم داعيا إلى فعل الحسن وصارفا عن القبيح

وحينئذ لا يتحقق الاغراء .

قلت : المدح والذم إنما يكون من العقلاء فيما يستقل عقولهم بحسنه وقبحه

دون ما ليس كذلك وهو أكثر التكاليف ، فلا يكفي المدح والذم في الدعاء

إلى كل واجب والانصراف عن كل قبيح ، وحينئذ يتحقق الاغراء . سلمناه ،

ولكن كثيرا من الخلق لا يعبأ بهما وتترجح شهواتهم وميولهم الطبيعية على احتفالهم

بالمدح والذم ، فلا يفارقانها ، وحينئذ يتحقق الاغراء . وبالله التوفيق .

البحث الرابع : في شرائطه

وهو إما أن يرجع إلى المكلف أو المكلف به : أما الأول فثلاثة :

( الأول ) كونه تعالى عالما بصفات الأفعال وإلا لجاز التكليف بما لا يستحق

عليه ثواب وهو قبيح ، وبمقدار الثواب المستحق وإلا لجاز إيصال بعض الاستحقاق

فيكون ظلما ، وهو محال عليه تعالى .

( الثاني ) كونه قادرا على ما يستحق من الثواب للعلة المذكورة .

( الثالث ) أن يكون منزها عن فعل القبيح وإلا لجاز الإخلال ببعض المستحق

فيقبح التكليف .

وأما الراجع إلى المكلف فثلاثة :

( أحدها ) قدرته على ما كلف به .

( الثاني ) التمييز بينه وبين غيره .