قواعد المرام في علم الكلام — الصفحة ١٠٠

انه تعالى واحد

انه تعالى واحد

ومنهم من أنكر كونه تعالى عالما بكل معلوم . وحجتهم : إنه لو علم كل

معلوم لعلم كونه عالما به وكونه عالما بكونه عالما به وهلم جرا ، فيترتب هناك

مراتب من العلوم غير متناهية .

وجوابه ما مر قبله .

البحث العاشر : في أنه تعالى واحد

وبرهانه المعقول والمنقول :

أما المعقول فمن وجهين :

( أحدهما ) تعين واجب الوجود إن كان لأنه واجب الوجود ، فأين صدق

واجب الوجود صدق ذلك التعين . فواجب الوجود ليس إلا ذلك الواحد المتعين

وإن كان لغيره كان معلولا لذلك الغير في وجوده فكان ممكنا . هذا خلف .

( الثاني ) لو كان في الوجود واجبا وجود لاشتركا في واجب الوجود ،

فذلك المشترك إما أن يكون تمام ماهية كل منهما أو جزءا منهما أو خارجا عنهما .

والأول باطل لأنه لا بد أن ينفصل كل واحد منهما عن الآخر بعرضي ، فذلك

العرضي إن لزم عن واجب الوجود فقد اختلف اللازم للمعنى الواحد . هذا

محال . وإن لزم عن غيره فكل منهما مفتقر في وجوده إلى غير خارجي ، فكان

ممكنا . هذا خلف .

والثاني أيضا باطل ، لأنه لا بد وأن ينفصل كل منهما بفصل ذاتي ، فكان كل

منهما مركبا فكان ممكنا . هذا خلف .

والثالث يستلزم أن يكون واجب الوجود معلولا إما لهما أو لغيرهما .

وهو باطل .