مصباح الهداية في إثبات الولاية — الصفحة ٨٣

بيان الأمور الثمانية المستفادة من حديث الثقلين

استغنائهم عن الجميع .

توضيحه : إن جميع الأمة محتاجون إلى العلم بما في كتاب الله ،

لأجل معرفة أحكامهم ووظائفهم ، وفصل القضاء في خصوماتهم ، ومعرفة

حقوقهم ، والحكم بالعدل فيهم ، وإصلاح معاشهم ، ومعادهم .

والكتاب المجيد مع وفائه بجميع ما يحتاجون إليه إذ لا رطب ولا يابس

إلا فيه منه مجمل كفواتح السور ، ومحكم كنصوص الآيات ، ومتشابه

يحتمل وجوها ، وله ظهر وبطن وتنزيل وتأويل ، ولبطنه أيضا بطن إلى

سبعين بطنا ، والمحكمات منه لا يستنبط منها إلا قليل من الأحكام ولا سبيل

لأحد إلى تفسير المجمل والمتشابه وتأويله وبطونه إلا من اختاره الله تعالى

ترجمانا له ، وجعله مطلعا عليه ، وقد أعلمهم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله " لن يفترقا " إن

المفسرين لكتابه المجيد ، والعالمين بمجملاته ومحكماته ومتشابهاته وتأويله

وتنزيله وظهره وبطنه ، إنما هو العترة الهادية ، وهم المترجمون الربانيون ،

فدل قوله صلى الله عليه وآله وسلم " لن يفترقا " على علم العترة بجميع ما في الكتاب ، وإلا لافترقوا

عنه ، وعلى اختصاصهم ( 1 ) بالعلم به ، وإلا افترق الكتاب عنهم ، فعدم

الافتراق من الجانبين يدل على علم العترة بجميع ما في الكتاب ، وعدم

وجود علم الكتاب عند غيرهم ، فثبت استغناؤهم عن الكل لعلمهم بالكتاب

كله واحتياج الجميع إليهم لانحصار سبيل العلم بما في الكتاب في المراجعة

إليهم والتمسك بهم .

وأما الثالث : فيعلم من عدم افتراقهم عن الكتاب ، وعدم تطرق

( 1 ) ويبين ذلك أيضا أنه لو كان في الأمة من كان عالما بالكتاب كله لوجب أن يجعله قرينا للعترة ، ومتمسكا لسائر الأمة كالعترة ، فجعله صلى الله عليه وآله وسلم جميع الأمة متمسكين بالعترة من دون استثناء أحد منهم ، يدل على احتياجهم إلى العترة وعدم علمهم بالكتاب كله . منه ره .