مصباح الهداية في إثبات الولاية — الصفحة ٨٢

بيان الأمور الثمانية المستفادة من حديث الثقلين

بيان الأمور الثمانية المستفادة من حديث الثقلين

وفي رواية أبي سعيد الخدري أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( أيها الناس إني تركت فيكم

حبلين إن أخذتم بهما لن تضلوا بعدي ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله

حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يفترقا

حتى يردا علي الحوض ) . ( 1 )

وقد ذكر في غاية المرام من الروايات الواردة في هذا الباب من طريقنا

اثنين وثمانين ، ومن طريقهم تسعة وثلاثين ، وذكر الروايات مفصلة . ( 2 )

أقول : ولا يضر الاختلاف اليسير بينها في بعض الألفاظ لتطابقها في

المعنى .

واعلم أن حديث العترة المتواتر ، الذي لا ريب في صحته من الطريقين

يدل على أن العترة الهادية أفضل الناس وخيرهم بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، واحتياج

جميع الناس إليهم ، واستغنائهم عن جميعهم ، وعصمتهم وعلمهم بالكتاب

كله ، وخلافتهم عن الله ورسوله ، وانحصار الإمامة فيهم ، والاهتداء

بالتمسك بذيلهم ، وعدم خلو الأرض منهم إلى يوم القيامة .

أما الأول : فيعلم من جعل كل من الكتاب والعترة قرينا للآخر وعديلا

له غير مفترق عن صاحبه ، ومتمسكا لهم جميعا ، وجعل التمسك بهم رافعا

للضلالة ، إذ لو كان فيهم من كان مقدما على العترة أو مساويا لهم في

الفضيلة لما جعلهم متمسكين والعترة متمسكا بهم ، بل لو كان فيهم من

استحق التقدم عليهم لوجب أن يجعل العترة متمسكين به .

وأما الثاني : فيعلم من عدم افتراق الكتاب عن العترة ، وعدم افتراقهم

عنه ، فإن الأول يدل على احتياج جميع الأمة إلى العترة ، والثاني على

( 1 ) مجمع البيان 2 / 482 . ( 2 ) غاية المرام ص 211 - 234 .