مصباح الهداية في إثبات الولاية — الصفحة ٣٢٩

الأول في أن الآية الكريمة نزلت في ولاية علي عليه السلام في غدير خم

بحديث جعله بمنزلة تمام الدين ، إنما هي الولاية والخلافة ، لأن تبليغ غيرها

من الأحكام لم يكن محلا لخوف الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من الناس .

كما أن هذا الاهتمام والتأكيد لا يناسب غير الولاية من سائر الأحكام ،

إذ لا يكون منزلة غيرها من الأحكام بهذه المثابة ، بحيث لو ترك ترك الجميع ،

وإنما يناسب هذا الاهتمام الولاية والخلافة ، حيث يكون الدين محفوظا من

الضياع بنصب الخليفة وتعيينه من قبله تعالى ، ومعرضا للضياع من حيث

الزيادة والنقصان بتركه هذا .

ولا بأس بذكر التفاسير المخالفة للروايات ، وبيان ما فيه .

ففي مجمع البيان : أكثر المفسرون فيه الأقاويل .

فقيل : إن الله تعالى بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم برسالة ضاق بها ذرعا ، وكان

يهاب قريشا ، فأزال الله بهذه الآية تلك الهيبة ، عن الحسن .

وقيل : يريد به إزالة التوهم من أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كتم شيئا من الوحي

للتقية ، عن عائشة .

وقيل غير ذلك . ( 1 )

وروى العياشي في تفسيره ، بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ،

عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وجابر بن عبد الله ، قالا : أمر

الله محمدا صلى الله عليه وآله وسلم أن ينصب عليا للناس ، فيخبرهم بولايته ، فتخوف

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقولوا : حابى ابن عمه ، وأن يطعنوا في ذلك عليه ، فأوحى

الله إليه الآية ، فقام بولايته يوم غدير خم . ( 2 )

وهذا الخبر - بعينه - قد حدثناه السيد أبو الحمد عن الحاكم أبي القاسم

( 1 ) مجمع البيان 2 / 223 . ( 2 ) العياشي 1 / 331 .