مصباح الهداية في إثبات الولاية — الصفحة ٢٩٢

دلالة الآية على اختصاص الخلافة والإمامة بأمير المؤمنين عليه السلام

دلالة الآية على اختصاص الخلافة والإمامة بأمير المؤمنين عليه السلام

على سيرته عليه السلام في الحروب وغيرها ، يعلم علما ضروريا بأن ذلك من

سجيته .

وإذا وقفت على ما بيناه تبين لك تبين الشمس في رابعة النهار

اختصاص الخلافة والإمامة به عليه السلام ، إذ أكمل مراتب العبودية ، بين ( 1 ) البلوغ

إلى هذه المرتبة الجليلة ومن كان له هذا الشأن عليه السلام يستحيل عند العقل أن

يكون تحت ولاية من كان دونه بمرتبة ، فضلا أن يكون تحت ولاية من كان

دونه بمراتب ، فإن فرار الخلفاء الثلاثة مع الفارين في أحد أو خيبر ، وعدم

جرأتهم للبراز مع عمرو بن عبد ود كاشف عن غلبة حب أنفسهم على حب

الله ورسوله ، ولذا قال صلى الله عليه وآله وسلم باتفاق الفريقين في خيبر : " لأعطين الراية غدا

رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، لا يرجع حتى يفتح الله على

يديه " ( 2 ) فإن قوله صلى الله عليه وآله وسلم كما يدل على كمال مقام مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ،

حيث أعطاه اللواء وفتح الله على يديه يدل على ضعف مقام الأولين في

محبتهما الله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم حيث رجعا باللواء ، ولم يفتح الله على

يديهما ، ومن كان ضعيفا في محبته لله تعالى ورسوله كيف يختاره الله على

من أحب الله تعالى ورسوله ، وكان كاملا في المحبة ، بحيث لم يؤثر على

رضاه تعالى شأنه شيئا .

فإن قلت : كما أن لمولانا علي أمير المؤمنين عليه السلام فضل المبيت على

فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشراء نفسه ابتغاء لمرضاة الله تعالى . كذلك لأبي بكر فضل

صحبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ، ومرافقته معه صلى الله عليه وآله وسلم ، بل جعله ثاني اثنين من رسوله ،

( 1 ) كذا في الأصل . ولعل الصحيح : " من البلوغ " . ( 2 ) غاية المرام ص 465 - 470 .