مصباح الهداية في إثبات الولاية — الصفحة ٢٢٨

الحديث الرابع والعشرون في تفسير قوله تعالى : ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون

يصدون " أي يضجون . ( 1 )

ثم سرد الروايات إلى آخرها .

إذا تبين لك أن الآية الكريمة تدل على أن في أمة خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم نظير

عيسى ابن مريم ، وشبيهه الذي يحيى الموتى بإذن الله ، ويبرئ الأكمه

والأبرص بإذن الله ، وهو مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ، تبين لك اختصاص

الخلافة والإمامة به عليه السلام .

توضيح ذلك : إن هذا المقام مقام منيع من أطوار مقام الولاية ، فهو إن

لم يكن عين الإمامة فمن لوازمها وتوابعها ، والتنصيص عليه تنصيص على

الخلافة والإمامة ، ومن هنا يضج القوم ، كما في قراءة أهل البيت عليهم السلام

" يصدون " أي يضحكون ، كما فسر في بعض الأخبار ، ( 2 ) ولا مجال

للعدول مع النص إلى غيره بالضرورة .

ثم إن هذه الأخبار المروية من الطريقين صريحة في أنه صلى الله عليه وآله وسلم بعد أن ذكر

ما ذكر من فضائل مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ومناقبه ، من خبر المنزلة ، ومقام

الأخوة ، وأنه أحب الخلق إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنه مع الحق

والحق معه يدور معه حيثما دار ، وسائر المناقب التي لا تحصى ، لم يبين كمال

فضائله ومناقبه عليه السلام خوفا من أن يرتد فيه عليه السلام طوائف من أمته ، وتقول

فيه عليه السلام ما قالت النصارى في عيسى ابن مريم عليه السلام .

ومن هذا شأنه كيف يستحق أن يتقدم عليه من أشرك بالله تعالى برهة

من زمانه ؟ !

( 1 ) غاية المرام ص 424 . ( 2 ) راجع مجمع البيان 9 / 53 وتفسير القمي ص 611 الطبع الحجري وغاية المرام ص 426 .