مصباح الهداية في إثبات الولاية — الصفحة ٢٠٢

الرابع : أن إذهاب الرجس والتطهير على قسمين : الدفع والرفع

المتواترة من الجانبين ، تبين لك اختصاص الإمامة بهم ، إذ لم تثبت العصمة

لغيرهم من الأمة ولم يدعها أحد منهم ، والإمامة تدور مدار العصمة ، لأنها

عبارة عن الرئاسة العامة في أمور الدين والدنيا ، وما هذا شأنه لا يجوز أن

يتقلده غير معصوم من الرجس والزلل .

ولو قيل بعدم اعتبار العصمة في تقلد الإمامة في حد نفسه كما يقوله

العامة ، فاختصاصهم عليهم السلام بها ثابت أيضا ، إذ لا يعقل أن يكون من يتطرق إليه

الرجس والزلل مرجعا وملاذا وإماما مفترض الطاعة لمن عصمه الله من

الرجس والزلل وطهره تطهيرا ، والقول بجوازه مخالفة لضرورة حكم

العقل ، ولا يجوز أن يقال المعصوم حينئذ إمام لنفسه ، ولا يكون مأموما ،

ولا إماما للأمة لعدم التزام الخصم به ، وبطلانه في حد نفسه ، ضرورة أن

الشخص لا يخلو من أن يكون مطاعا أو مطيعا ، وخلوه عنهما مستلزم

للفساد .