مصباح الهداية في إثبات الولاية — الصفحة ١٧٩

الثاني أنهم أفضل وأحب عند الله من جميع الأمة

أشد من مودتهم إياه للقرابة ، فلا موقع للسؤال عن مودته حينئذ مع أن ما

ذكره من أن معناه إن لم تودوني لأجل النبوة فودوني لأجل القرابة صرف

للنظر عن الرسالة ، وأخذ بمودة القربى ، لا أخذ بأجر الرسالة ، فهو مخالف

لصريح الآية الكريمة .

وأيضا استعمال " في " في موضع اللام - لو صح - فهو مخالف

للظاهر ، لا يصار إليه ، بلا دليل ، فهو غلط في غلط .

ونسبته إلى ابن عباس غلط آخر ، فإن الروايات المفسرة للقربى بقربى

آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن ابن عباس من طرقهم مستفيضة ، ( 1 ) مع أن التفسير بالرأي

غلط في حد نفسه ، خصوصا مع مخالفته للروايات المستفيضة من الجانبين

غاية الاستفاضة ، بحيث كادت أن تكون متواترة ، فتعين التفسير الثالث

الموافق للروايات المستفيضة ، المطابق للقواعد اللفظية .

( 1 ) راجع غاية المرام ص 306 .