مصباح الهداية في إثبات الولاية — الصفحة ١٢٦

دلالة الوراثة عليه

طاعته على الأمة كما يجب طاعة النبي عليهم .

فبعد قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " أنت أخي ووارثي " ( 1 ) وتصريحه بأن هذه الوراثة

ليست وراثة مال بل وراثة ما هو من شؤون نبوته ورسالته صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال : ما

ورث الأنبياء قبلي " وتبيينه بعد ذلك : أن ما تركه الأنبياء هو الكتاب والسنة

لا يبقى مجال لجعل الخلافة لغيره ، لأن الخلافة والإمامة لا حقيقة لها إلا هذه

الوراثة التي أثبتها لمولانا أمير المؤمنين عليه السلام وجعلها مختصة به فجعل الخلافة

لغيره نقض صريح لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : " وأنت أخي ووارثي " وتوريث للأجنبي ومنع

للوارث عن إرثه .

فإن قلت : كون الإمامة خلافة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حيث نبوته أمر

معلوم ، ولذا يفترض طاعة الإمام على الأمة كما يجب طاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

عليهم ، ولكن شؤون النبوة متعددة ، فمنها : العلم بالكتاب والسنة ، ومنها :

افتراض الطاعة ، ومنها : العصمة والطهارة ، ومنها : نزول الوحي عليه صلى الله عليه وآله وسلم

وهكذا من شؤون . والحديث الشريف يدل على ثبوت الشأن الأول لمولانا

أمير المؤمنين عليه السلام ، وأي مانع من قيام شأنه الآخر وهو افتراض الطاعة بغيره .

قلت : افتراض الطاعة من الشؤون المترتبة على الشأن الأول ، ضرورة

استحالة افتراض طاعة الجاهل في حد نفسه ، لأنه مع عدم ترتب هداية عليه

إلقاء في الحيرة والضلالة .

وأشد محذورا منه تقديم طاعته على طاعة العالم ، قال عز من قائل :

( أفمن يهدى إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى ما لكم كيف

تحكمون ) . ( 2 )

( 1 ) غاية المرام ص 612 - 614 . ( 2 ) يونس : 35 .