تكملة منهاج الصالحين — الصفحة ٣٨

جلد الزاني كاسيا أو عاريا

عنه ، بل يقام عليه الحد حال جنونه .

إقامة الحد في أرض العدو

( مسألة 169 ) : لا تجوز إقامة الحد على أحد في أرض العدو إذا خيف أن

تأخذه الحمية ويلحق بالعدو .

الجاني في غير الحرم إذا لجأ اليه

( مسألة 170 ) : إذا جنى شخص في غير الحرم ، ثم لجأ إليه لم يجز أن يقام

عليه الحد ، ولكن لا يطعم ولا يسقى ولا يكلم ولا يبايع حتى يخرج ويقام عليه

الحد . وأما إذا جنى في الحرم أقيم عليه الحد فيه .

من اجتمعت عليه الحدود

( مسألة 171 ) : لو اجتمعت على رجل حدود بدئ بالحد الذي لا يفوت

معه الآخر ، كما لو اجتمع عليه الحد والرجم بدئ بالحد أولا ثم رجم .

كيفية دفن الرجل والمرأة للرجم

( مسألة 172 ) : يدفن الرجل عند رجمه إلى حقويه ، وتدفن المرأة إلى

موضع الثديين والمشهور على أنه إذا ثبت الزنا بالاقرار بدأ الإمام بالرجم ثم

الناس بأحجار صغار ولو ثبت بالبينة وجب الابتداء على الشهود ، وهو لا يخلو

من إشكال ( الاشكال فيه ) ، بل لا يبعد وجوب بدء الإمام بالرجم مطلقا .

هرب من عليه الرجم من الحفيرة

( مسألة 173 ) : لو هرب المرجوم أو المرجومة من الحفيرة فإن ثبت زناه

بالاقرار لم يرد إن أصابه شئ من الحجارة . وإن كان قبل الإصابة أو ثبت زناه

بالبينة رد . وأما الجلد فلا يسقط بالفرار مطلقا .

اعلام الناس لحضور إقامة الحد

( مسألة 174 ) : ينبغي إعلام الناس لحضور إقامة الحد بل الظاهر وجوب

حضور طائفة لإقامته . والمراد بالطائفة الواحد وما زاد .

هل يجوز التصدي للرجم للذي عليه حد

( مسألة 175 ) : هل يجوز تصدي الرجم لمن كان عليه حد من حدود الله

أم لا ؟ وجهان ، المشهور ( وهو الحق ) هو الأول على كراهة ، ولكن الأقرب هو الثاني .

جلد الزاني كاسيا أو عاريا

( مسألة 176 ) : لو وجد الزاني عاريا جلد عاريا ، وإن وجد كاسيا ، قيل

يجرد فيجلد ، وفيه إشكال ، والأظهر جواز جلده كاسيا ( الأظهر أنه لا يجرد ) .