تكملة منهاج الصالحين — الصفحة ٢٣

قبول شهادة المملوك لمولاه ولغيره وعلى غيره

فالمشهور عدم الاعتداد بشهادتهما ، ولكنه مشكل

والأقرب هو القبول ( لولا الاجماع على العدم .

ظهور فسق الشهود وهي خمسة

( مسألة 86 ) : إذا تبين فسق الشهود أو ما يمنع عن قبول شهادتهم بعد

حكم الحاكم فإن كان ذلك حادثا بعد الشهادة ، لم يضر بالحكم وإن علم أنه كان

موجودا من قبل وقد خفي على الحاكم بطل حكمه .

عدم منع العداوة الدينية عن قبول الشهادة

( مسألة 87 ) : لا تمنع العداوة الدينية عن قبول الشهادة ، فتقبل شهادة

المسلم على الكافر وأما العداوة الدنيوية فهي تمنع عن قبول الشهادة فلا تسمع

شهادة العدو على أخيه المسلم وإن لم توجب الفسق .

عدم منع القرابة عن قبول الشهادة

( مسألة 88 ) : لا تمنع القرابة من جهة النسب عن قبول الشهادة فتسمع

شهادة الأب لولده وعلى ولده والولد لوالده والأخ لأخيه وعليه وأما قبول شهادة

الولد على الوالد ففيه خلاف ، والأظهر القبول ( الأظهر عدم القبول ) .

شهادة أحد الزوجين على الاخر وله ، وشهادة الصديق

( مسألة 89 ) : تقبل شهادة الزوج لزوجته وعليها . وأما شهادة الزوجة

لزوجها أو عليه فتقبل إذا كان معها غيرها . وكذا تقبل شهادة الصديق لصديقه

وإن تأكدت بينهما الصداقة والصحبة .

عدم قبول شهادة السائل بالكف المحترف به

( مسألة 90 ) : لا تسمع شهادة السائل بالكف المتخذ ذلك حرفة له .

الشهادة المتحملة حال الكفر أو الصغر أو الفسق يجوز أداؤها بعدها

( مسألة 91 ) : إذا تحمل الكافر والفاسق والصغير الشهادة وأقاموها بعد

زوال المانع قبلت . وأما إذا أقاموها قبل زوال المانع ردت ، ولكن إذا أعادوها بعد

زواله قبلت .

قبول شهادة الضيف والأجير بعد المفارقة

( مسألة 92 ) : تقبل شهادة الضيف وإن كان له ميل إلى المشهود له وكذلك

الأجير بعد مفارقته لصاحبه وأما شهادته لصاحبه قبل مفارقته ففي جوازها

اشكال والأظهر عدم القبول ( في أظهريته تأمل والاحتياط لا يترك ) .

قبول شهادة المملوك لمولاه ولغيره وعلى غيره

( مسألة 93 ) : تقبل شهادة المملوك لمولاه ولغيره وعلى غيره . وأما شهادته

على مولاه ففي قبولها اشكال ، والأظهر القبول .